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本讲首先将的是饮证,饮这种病理物质停留到了管腔、有空隙的地方所出现的证候。还介绍了水停证,水液停聚所产生的证候。津液亏虚:肢体、人体脏腑组织失掉了津液的滋养濡润作用。情志证候的特点:先伤神、后伤脏,先伤气、后伤形。喜的证候:神和气机出现了神气失常的这种情志证候。怒(证):怒则气上,导致肝阳上亢、肝气上逆。忧思证:思虑、忧愁过度,导致心和脾的气机紊乱、心神和脾胃消化机能紊乱。悲恐证:由于悲伤、惊骇、恐惧所导致的,气机处于一种消沉状态生成的证候。除以上病证之外还介绍了相关的治疗方法。(中医诊断学)
痞证也叫心下痞证,心下痞是心下胀满堵塞不通的一个自觉症状。中焦这个部位是人体阴阳、气血、水火、气机升降的枢纽,而且中焦胃气对人体阴阳、气血、水火、气机的升降有主动的调节和控制作用。心下痞的具体的分类和证治是:半夏泻心汤证、生姜泻心汤证和甘草泻心汤证。这三个泻心汤证,它们的病机相雷同,都是胃气虚,又伴有邪气的干扰。半夏泻心汤证是伴有痰邪的干扰,生姜泻心汤证是伴有水邪的干扰,甘草泻心汤证是伴有外来客热的干扰。(伤寒论)
本节讲阳明实证中的腑实证也就是三承气汤证。具体讲解了构成承气汤适应证的一定有两组证候,一组是全身毒热内盛的证候,一组是腹部的实证体征。接着展开论述讲解调胃承气汤的适应证,小承气汤的适应证,大承气汤的适应证。阳明燥热伤津,逼迫津液外越是多汗,逼迫津液下泄是下利,它还可以逼迫津液偏渗。扬名燥热伤津的表现是多尿。最后讲解三个承气汤适应证的病机。并且讲解适应症的原文。(伤寒论)
讲了阴阳学说的医学意义,阴阳的基本含义,阴阳的普遍性、相对性、关联性,用阴阳划分事物现象阴阳属性的标准。阴阳学说的基本内容是阴阳对立,其意义旨在:为中医学奠定了一分为二的辩证观,为中医学提供了二分法的分类方法。另外讲解了阴阳互根的含义以及它对中医理论体系的构建的意义。第一,奠定了中医学用普遍联系的观点来考察问题;二,指导了古代的医家创造了一个最著名的治疗原理,张景岳左归和右归的平补原理。(中医基础理论)
本讲主要讲述了表里先后治则和虚烦证。表里先后缓急的治疗原则:1.第一种情况是表证兼里实。2.第二种情况是表证兼里虚,要先补里后解表。3.第三种情况,表里同病,但是一种情况是表里证的病机关系密切,还有一种情况,这个里证不是大虚大实证。表里同病提示的先后缓急治则可分为三大方面:前两个方面,我们归纳了“实人伤寒发其汗,虚人伤寒建其中”这样的一个原则。热证:热证的第一个证候是栀子豉汤证。(伤寒论)
本片主要讲了《黄帝内经》理论体系结构的产生基础,包括三个方面的内容:一、医疗实践的观察与验证,包括解剖学基础、藏象学基础和医疗实践的反复验证;二、古代哲学思想,比如阴阳五行、周易等;三、古代科学技术知识的渗透。其中天文历法起了重要作用。(黄帝内经)
肝火上炎证:火热炽盛,内扰于肝区或气火上逆的一种实热证候。肝阳上亢证:阳亢于上,而阴亏于下的上实下虚证。肝风内动证:有动风的那样的表现。肝阳化风 肝阳化风证:头晕目眩,这是肝阳上亢的一个主要表现。热极生风证:表现为热极,神昏,抽搐。阴虚动风证:表现为手足震颤、蠕动。血虚生风证:因为筋脉失养,血液不能濡养筋脉所出现的动风症状。寒滞肝脉证:寒邪侵袭到肝的经脉部位的实寒证。(中医诊断学)
本片首先解释了“冬伤于寒,春必温病”,这是温病学派伏气温病说的理论依据,而且符合临床事实,但是不同的医学家对此有不同的观点。接下来讲解了阴阳五行与天、地、人、其象相应,重点解释了“藏府”“端络经脉”“穴”等专业术语。(黄帝内经)
本讲主要讲述了太阳变证的阴阳两虚证的辨证证侯。一、太阳变证的阴阳两虚证:1.第一组证候是芍药甘草汤证和甘草干姜汤证。2.干姜附子汤,它是一个温补脾阳的方子。干姜和附子是温补肾阳的,是温补中阳的一个基本方。下面涉及到两个方子就是调胃承气汤和四逆汤:这里吃调胃承气汤是每次给他吃少量调胃承气汤,只起到清胃热和胃燥的效果就可以了。3.炙甘草汤证:是气血两虚,脉道不充,脉道不能够充盈,就出现了脉结代。(伤寒论)
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