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本篇讲述药食气味的属性、作用及其与人体形、精、气的关系。第一点它们的关系中气有两义:一指人身之正气,如“形归气”、“气生形”、“精化为气,气伤于味”等。另一指食物和药物中作用与人体的成分,如“气归精”、“精食气”、“气伤精”等,所以必须分清其不同所指,才能正确理解本段经文的意义。第二点是从阴阳角度说明药食气味厚薄及其功效性能,对临床选药组方具有重要指导意义。(内经)
本篇讲述五味的属性、作用以及五味太过对人体的损害,病因的发生与致病两点。第一点药食气味既能充养人体的形体精气,但过度摄入则反能伤害形体精气,故经文又有“味伤形,气伤精”、“气伤于味”之说,是中医“生病起于过用”这一观点的反映。第二点具体指破坏人体机能相对平衡状态而引起疾病的原因。人体内部脏腑组织之间,以及人体与外界环境之间,都处在不断适应的过程中,从而维持相对的动态平衡,以保持人体正常的生理活动。(内经)
本节讲素问的太阴阳明论(二)。四肢所得水谷精微之气是来源于胃,但是胃不能直接把它送到四肢,还要通过脾的运化作用。脾把气血津液行于三阴经,胃把这些水谷精微之气运到三阳经,脾胃结合,四肢皆受精微之气的滋养。脾常把胃的精气昭著起来,运部全身,让它发挥很明显的作用。(黄帝内经)
本片首先讲解了“天食人以五气,地食人以五味”,提出了万事万物都是阴阳二气组成的问题,同时也提出了由于阴阳之气的多少而有不同的命名的问题。本片是从各个脏腑和阴阳四时之间的联系来研究藏象的,把人体和自然的四时作为一个整体,让时间和空间联系起来。(黄帝内经)
病机(阴阳失调)。阴阳失调是机体阴阳消长失去平衡的统称,它包括阴阳的盛衰、互损、格拒、转化或亡失等一系列病理变化。从气血失调来考察阴阳失调。气血失调:一、气失调;(一)气虚;(二)气机失调:气陷、气脱、气滞、气闭、气逆。二、血失调:血虚、血瘀、血热、血寒、出血。三、气血失调。(中医基础理论)
本讲首先从天人合一的角度讲解了养生的问题,也就是说把人也作为一个小天来看待,人和天是相应的。天有八纪,地有五里,有这个神明为之纲纪,能有生长收藏这样周而复始的变化。人应当效仿天地,“上配天以养头,下象地以养足,中傍人事以养五脏”。其次讲解了诊治疾病必求阴阳,看到微小的变化就知道它显著的东西,以及早期治疗。(黄帝内经)
本讲开始讲第三篇,篇名叫《百合狐惑阴阳毒病脉证治第三》。首先,讲一下概述。合篇,归纳起来说,有这么四点:第一,这三种疾病在病情上比较复杂,变化多端;第二,症状相似;第三,在病因上均与热病有关;第四,在治疗上,不同于外感热病的六经辨证,是属于杂病的范畴。(金匮要略)
体质(续)。这一节我们讲了体质的形成因素,重点讲述了先天因素和后天因素在体质形成中的作用。根据中医学的阴阳说,即阴阳的两分法,大致把人的正常体质分为阴阳平和质和偏阴质、偏阳质。本讲还讲述了体质在病因、病机和治疗中的具体运用,对某些病因的易感性,对某些病证的易感性。对某些病因和病证的易感性,决定体质的阴阳属性。(中医基础理论)
本讲介绍了中医中关于体质的基本概念。体质的概念、体质的含义、体质的内涵,它强调了先天遗传和后天获得,强调人的体质是一个动态的概念,是在生长、发育过程中逐渐形成的,人的体质必须是和自然、社会环境相适应,具体形式表现为人的形态、功能、心理状态。讲几个概念:体质、素质、气质、性格。体质与形态、体格和体型的关系。(中医基础理论)
第31讲:脏与脏之间的关系。一、肝与脾的关系主要表现在消化功能和血液运行两方面。二、肝与肾:肝肾同源。三、脾和肾的关系。前天和后天,生理上从水液代谢在功能上及在消化方面二者的联系来论证。腑与腑:经络脏腑络属、结构相连、气化相通。一、心与小肠相表里;二、肺主肃降,大肠主传导;三、脏腑之间:纳运相得、升降相因、燥湿相济。肝和胆的关系。一、同主疏泄;二、精神情志方面。肾和膀胱的关系主要表现为调节水液的代谢。(中医基础理论)
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