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视频首页 > 专题列表 > 《内经》课程精讲
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77集
分类:
中医
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视频目录

第四十一讲 素问 生气通天论(四)
00:29:27
48次

第四十一讲 素问 生气通天论(四)

【作者】
杨旭黑龙江中医药大学
00:29:27
48次
【分类】
中医-黄帝内经(杨旭)
【关键词】
生气通天论 阳气 昼夜阴阳

本讲主要讲生气通天论及阳气的生理功能。一、阳气具有向上、向外的特点和抗邪卫外的作用,同时“阳气者,精则养神,柔则养筋”,提示阳气的温养作用,阳气旺盛可使人精神聪慧、饱满,筋脉柔软屈伸自如。二、阳气的昼夜阴阳消长规律。阳气在一昼夜中有生发、隆盛、虚衰的变化规律,人身阳气与自然界阴阳变化息息相关。提示人要随自然界的阴阳变化来调节生活起居,以保持阳气的充沛,防止疾病的发生。(内经)

第四十二讲 素问 生气通天论(五)
00:42:50
36次

第四十二讲 素问 生气通天论(五)

【作者】
杨旭黑龙江中医药大学
00:42:50
36次
【分类】
中医-黄帝内经(杨旭)
【关键词】
生气通天论 阳气 病理

本篇讲述了《素问•生气通天论》,阳气的病理。第一,阳气卫外失常,外邪侵袭,寒邪易伤阳气,故首论“因于寒”;暑为阳邪,易伤气津,实证则邪热内盛而多汗烦喘,虚证则神失所养而神昏谵语;湿邪重浊,困遏阳气,清阳不升,故头重,湿邪郁而化热,留连筋脉,致阳气不能温养,故或为挛急,或为筋痿;风性轻扬,易致头面浮肿。如风寒暑湿,交替为病,阳气反复受损,可使阳气衰竭。(内经)

第四十三讲 素问 生气通天论(六)
00:38:12
99次

第四十三讲 素问 生气通天论(六)

【作者】
杨旭黑龙江中医药大学
00:38:12
99次
【分类】
中医-黄帝内经(杨旭)
【关键词】
素问 生气通天论 阴阳

本篇讲述了《素问•生气通天论》,主要讲阴阳之间的关系。(1)相互为用,相互依存:阴是内藏的精气,不断地起而供给阳气之用;阳气能保卫体表,抵御外邪,使机体固密,保护阴精的正常化生。临床可见“阳损及阴”,“阴损及阳”的病理变化。(2)互相制约:阴阳之间存在着相互制约关系,阴不胜阳则阳偏盛,阳不胜阴则阴偏盛。(3)阴平阳秘,精神乃治:阴阳之间的和谐协调,是万物自身运动所形成的最佳状态。(内经)

第四十四讲 素问 生气通天论(七)
00:39:29
52次

第四十四讲 素问 生气通天论(七)

【作者】
杨旭黑龙江中医药大学
00:39:29
52次
【分类】
中医-黄帝内经(杨旭)
【关键词】
中医 杨旭 内经

本篇讲述了《素问•生气通天论》,阴阳失和的病理:阴不胜其阳,则阳热偏胜,可出现“脉流薄疾,并乃狂”等病证。若阳不胜其阴,则阴用事,而见“五脏气争,九窍不通。”“若阳气亢极,则将导致阴阳离决,精气乃绝”的危重状况。阳气在阴阳平衡协调中的主导作用:阴阳之间的关系互相为用、互相依存。阴阳之间互相平衡协调是健康的保证,但在阴阳平衡协调过程中,阳气起着主导作用。故课文强调指出“阴阳之要,阳密乃固”、“阳强不能密,阴气乃绝”,这充分体现了《内经》重视阳气的学术思想。(内经)

第四十五讲 素问 生气通天论(八)
00:39:33
43次

第四十五讲 素问 生气通天论(八)

【作者】
杨旭黑龙江中医药大学
00:39:33
43次
【分类】
中医-黄帝内经(杨旭)
【关键词】
生气通天论 饮食五味 脾胃

本篇讲述了《素问•生气通天论》,饮食五味化生滋养五脏精气:“阴之所生,本在五味,”饮食五味通过脾胃的腐熟运化,其精微输布于全身以起营养作用,同时亦进入五脏以化生五脏精气,正如《素问•五脏别论》所言“胃者,水谷之海,六腑之大源也,五味入口,藏于胃,以养五脏气。”五脏主藏精而不泻,故称“阴之五宫”。五味偏嗜伤害五脏阴精,饮食失调,五味偏嗜,也可成为损伤五脏精气的重要原因。(内经)

第四十六讲 灵枢 百病始生(一)
00:38:25
96次

第四十六讲 灵枢 百病始生(一)

【作者】
杨旭黑龙江中医药大学
00:38:25
96次
【分类】
中医-黄帝内经(杨旭)
【关键词】
灵枢 病因 发病

本篇讲述了《灵枢·百病始生》,病因与发病。所谓病因,就是导致一种疾病发生的原因。它包括致病因子和条件两方面的因素。致病因子是指能够引起某一疾病的某种特定因素。病因作用于机体使疾病发生以后,疾病便作为一个运动发展的过程不断向前演变、推移,经过一定的时间或阶段后,最终趋于结束,这便是发病学所要研究的问题。因此,疾病发展经过的全过程应当包括它的最终的结局,即疾病的转归,包括恢复健康和死亡。(内经)

第四十七讲 灵枢 百病始生(二)
00:35:01
48次

第四十七讲 灵枢 百病始生(二)

【作者】
杨旭黑龙江中医药大学
00:35:01
48次
【分类】
中医-黄帝内经(杨旭)
【关键词】
外邪 发病 灵枢

本篇讲述了《灵枢·百病始生》,外邪发病与病传。外邪为外来致病因素的总称,就广义讲,应包括三因分症中之全部外因,及不内外因中的部分因素如饮食所伤和虫兽、金属所伤等,其定义在于病非自生而原子外来方面,但中医学传统习惯,只以六淫为其主要内涵,此可以称之为狭义;本文亦就此为言。大淫即是六气,指风、寒、暑、湿、燥、火,是一年中的气候变化,当其不引起发病时,称之为六气,引起发病时称六淫,在自然现象中,有气候环境相同,而有人发病,有人不发病之象,由此可知,六淫的发病,尚有其它条件存在。外邪发病的相对性。(内经)

第四十八讲 灵枢 百病始生(三)
00:35:49
37次

第四十八讲 灵枢 百病始生(三)

【作者】
杨旭黑龙江中医药大学
00:35:49
37次
【分类】
中医-黄帝内经(杨旭)
【关键词】
外邪 六淫 气候

本篇讲述了《灵枢·百病始生》,外邪发病与病传。外邪为外来致病因素的总称,就广义讲,应包括三因分症中之全部外因,及不内外因中的部分因素如饮食所伤和虫兽、金属所伤等,其定义在于病非自生而原子外来方面,但中医学传统习惯,只以六淫为其主要内涵,此可以称之为狭义;本文亦就此为言。大淫即是六气,指风、寒、暑、湿、燥、火,是一年中的气候变化,当其不引起发病时,称之为六气,引起发病时称六淫,在自然现象中,有气候环境相同,而有人发病,有人不发病之象,由此可知,六淫的发病,尚有其它条件存在。外邪发病的相对性。(内经)

第四十九讲 灵枢 百病始生(四)
00:43:10
46次

第四十九讲 灵枢 百病始生(四)

【作者】
杨旭黑龙江中医药大学
00:43:10
46次
【分类】
中医-黄帝内经(杨旭)
【关键词】
灵枢 外邪发病 病传

本篇讲述了《灵枢·百病始生》,外邪发病与病传。外邪为外来致病因素的总称,就广义讲,应包括三因分症中之全部外因,及内外因中的部分因素如饮食所伤和虫兽、金属所伤等,其定义在于病非自生,而源自外来方面,但中医学传统习惯,只以六淫为其主要内涵,此可以称之为狭义,本文亦就此为言。大淫即是六气,指风、寒、暑、湿、燥、火,是一年中的气候变化,当其不引起发病时,称之为六气,引起发病时称六淫,在自然现象中,气候环境相同,却有人发病有人不发病之象。由此可知,六淫的发病,尚有其它条件存在。外邪发病有其相对性。(内经)

第五十讲 灵枢 百病始生(五)
00:42:35
40次

第五十讲 灵枢 百病始生(五)

【作者】
杨旭黑龙江中医药大学
00:42:35
40次
【分类】
中医-黄帝内经(杨旭)
【关键词】
腹部积证 治序 气动

本篇讲述了《灵枢·百病始生》,一、腹部积证鉴别诊断的另几个类型;二、积的形成与类型;三、病生于内的病因及百病的治序要求。各种疾病的病因病机概括为四类,“一者始因气动而内有所成;二者不因气动而外有所成;三者始因气动而病生于内;四者不因气动而病生于外”。所谓“气动”,是指脏气的变乱,即把病变分作因气动和不因气动两类,而每类中又辨其为外感或内伤。这种分类方法将病因病机结合在一起,有别于三因学说,备受后世宣扬。(内经)

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