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本讲主要讲体质。体质的形成与先天、后天有关。第一，先天因素。首先讲讲先天的含义。先天因素是指个体出生前在母体内所禀受的一切特征。先天因素和体质的关系：先天因素是体质形成的基础。后天因素是指人出生之后赖以生存的各种因素的总和。后天因素，我们大体可以分为机体的内在因素和外界的环境因素两个方面。体质的形成决定于禀赋，但后天在一定条件下，对体质的形成有重要的影响。（中医基础理论）

体质（续）。这一节我们讲了体质的形成因素，重点讲述了先天因素和后天因素在体质形成中的作用。根据中医学的阴阳说，即阴阳的两分法，大致把人的正常体质分为阴阳平和质和偏阴质、偏阳质。本讲还讲述了体质在病因、病机和治疗中的具体运用，对某些病因的易感性，对某些病证的易感性。对某些病因和病证的易感性，决定体质的阴阳属性。（中医基础理论）

本讲讲体制学说的应用。首先讲述体质学说在病机学当中的应用。主要从体质与病机从化、体质与病机传变之间的关系、体质与辨证三个方面讲述。“同病异治”，是指异病同治体质与治疗有密切关系，要充分考虑体质的作用。体质在治疗学的应用，一、个体化治疗，因人论治；二、同病异治，异病同治；三、用药宜忌。善后调理，指治疗以后逐渐恢复健康的时候，或者平时体质不同，在选用合理的膳食结构的时候也要考虑。（中医基础理论）

本讲主要介绍了病因和病因学说的概念。病因学说是研究致病因素的性质、致病特点及其临床表现的系统理论。中医探求病因的方法：由果导因，问诊求因，审症求因。病因学大致分为四类，外感、内伤、病理产物和其他四类。第一节，外感病因。外感病因主要是指六淫而言的。六淫是六种正常气候的变化的结果。六气转化为六淫的条件：（1）要从邪、要从六气入手考虑；（2）还要从机体的正气，就是机体对六气的适应能力入手。（中医基础理论）

六淫致病的一般特征包括外感性、季节性、地域性、相兼性和转化性。我们首先介绍一下六淫的性质和致病特点。其次讲风邪的概念。然后风寒的性质和致病特点，风邪具有轻扬开泄的属性，善行数变，风性主动，为百病之长。最后讲寒邪，及其性质和致病特点——“易伤阳气、寒性凝滞、寒性收引。”（中医基础理论）

首先，我们讲暑邪的概念，暑邪独见于夏令。暑邪的性质和致病特点：暑性炎热、暑性升散、暑多夹湿。其次，湿邪，湿邪所导致的疾病称之为外湿病。湿邪的性质和致病特点：湿邪为阴邪、阻遏气机、损伤阳气、湿性重浊、湿性粘滞、湿性趋下。致病特点是易于伤及人体的下部。下面讲燥邪，燥邪的性质和致病特点：燥性干涩、易伤津液、燥易伤肺。六淫当中最后一个邪气叫火邪，火邪的性质和致病特点：火性燔灼、火性炎上、伤津耗气、生风和动血、易致肿疡、易扰心神。（中医基础理论）

本讲讲述了一般病症的致病原因。一、外感病因——疠气和内伤病因——七情。首先讲述了疠气的基本概念，疠气是一类具有强烈传染性的外邪，并详细分析了疠气的致病特点：传染性强，易于流行；发病急骤，病情危笃；特异性强，症状相似。疠气的形成和疫病流行的原因：气候反常；环境污染和饮食不洁；预防工作不好。二、内伤病因。第一个讲七情内伤。然后讲述了致病的内因——七情的概念，并详细介绍了生理意义的七情、病理意义上的七情、药物学的七情、七情和人的情绪的关系以及七情与脏腑、气血的关系。（中医基础理论）

首先，介绍七情这一概念，它是指病因而言，规范的表达在病因学里面就叫七情内伤，习称七情。接下来分别阐述七情和心神的关系。神主导于心，是心神统帅七情。另外阐述七情和健康与疾病的关系。七情致病与精神刺激有关，直接伤及内脏，影响脏腑气机。怒则气上，喜则气缓，悲则气消。（中医基础理论）

本讲主要讲病因（七情、饮食失宜）。首先讲述七情致病的特点——怒则气下，恐则气下，它的突出特点表现为二便失禁，表现出来有趋下的特征。其次讲述内伤疾病的第二个原因，饮食失宜。一、饮食与健康的关系；二、讲饮食与疾病，一、饮食不节，二、不洁；三、饮食偏嗜。这一讲从病因的角度，进一步论证脾胃为后天之本，论证胃气的重要作用。从不同的角度都来强调人的脾胃消化功能在生命当中的作用，在治疗疾病过程中的指导意义。（中医基础理论）

本节主要讲病因（痰饮）。首先讲劳逸失度。过劳，在中医病因学里面分为：一、劳力过度；二、劳神过度；三、房劳过度。下面讲第三节病理产物：一、痰饮的概念；二、痰饮的病证学含义。无论是外感病因或者是内伤病因，都可以导致五脏系统调节水液代谢功能失调，而形成水液代谢产物，即痰饮；三、痰饮的致病特点：阻碍经络气血，阻滞气机，影响水液代谢，易于蒙蔽神明，症状复杂，变幻多端。（中医基础理论）