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本讲主要讲了湿淫证、燥淫证、火热证、阴阳虚损证等症候。一、湿淫证的含义是湿能够阻滞气机，气机运化就要受到一定的障碍所出现的证候。其表现为：重、浊、闷、腻、缓。致病特点为：重浊、粘滞、弥漫、趋下、阻碍气机、缠绵等。二、燥淫证是指：气候干燥，耗伤了津液所引起的证候。其表现为：燥甚则干。分析：燥邪从火。内燥：内在的津液、血液、阴液的亏虚，辨证依据是和外界的气候有关系。三、火热证是指：阳盛则热。证候表现：火热邪毒，阳热内盛的一种实热证。（中医诊断学）

这一讲接着讲百合病的证治。百合地黄汤，其中有泉水，在“方后注”里，要求把百合用水“渍一宿”，就是浸泡它一宿，然后，用泉水煎煮百合。百合病的临床表现有两组证候：一组是神志不宁证，一组就是精神恍惚证。从误治里给予的提示，正治法应该是滋阴清热，养心安神，不经汗、吐、下法。（金匮要略）

本讲继续介绍的是黄疸证治。具体要讲的是，有关女劳疸的证治。讲了关于黄疸证治的方子，具体讲了关于矾石的问题。接着讲了柴胡汤证。柴胡汤，是用小柴胡汤好，还是用大柴胡汤好？仲景留有余地，根据临床辨证所见来决定。最后，对全篇进行了一下小结，之后再讲了一些王雪华教授临床的想法，提供给大家参考。（金匮要略）

真武汤，经方，Ⅰ类方、重点方，主治证候的病机是阳虚水泛证，能用于阳虚水泛多种病证。运用加减温阳利水有助于宣肺治喘咳，温脾肺能和胃降逆。运用辨证要点，水湿内停，小便不利，肢体沉重或者浮肿，舌质淡胖，苔白脉沉。附子汤，用仲景来温经助阳，祛寒化湿，治疗寒湿引起的身体骨节疼痛。真武汤运用涉及的范围很广，灵活运用。第三个方，实脾散，Ⅰ类方。主治证候的，首先脾肾阳虚，水湿内停的阴水；水阻气机，胸腹胀满。功用是温阳健脾，行气利水。配伍特点脾肾同治，以温脾阳为主；行气温利相结合。（方剂学）

这一讲开始讲第十六篇：《惊悸吐衄》。“惊”是一个证，“悸”也是一个证，合起来就是惊悸病。瘀血，这也属血证范畴。而胸满是属于瘀血病的一个兼证。实际上，惊悸病可以是功能性的，也有是器质性的病变。合篇的意义，显而易见，是出于这些疾病与心和血脉的关系比较密切，所以合篇论述。（金匮要略）

本讲接着上一次课把血弊病作一下小结，等于对上次原文分析，再作一下深入的理解。具体而言，讲述了历代对血弊病的认识，然后谈一下临床应用，证治等，这一篇第3个条文，则是讲虚劳病脉象的总纲。虚劳病，是“虚损、劳伤”的简称。接下来详细介绍虚劳病的辩证证治。（金匮要略）

这一讲继续讲解第十八篇，主要介绍了意苡附子败酱散的药方和药用病理。接着讲了金疮、浸淫疮的成因和治疗方法。然后就开始了第十九篇的讲解，这一篇讲了几种病例：趺蹶（指足背僵直，不便于行动的疾病），手指臂肿，转筋，阴狐疝气，蛔虫病等的诊疗。重点讲解了蛔虫病，“证治，蛔动，心腹痛，用甘草粉蜜汤，安蛔缓痛的作用；蛔厥，用乌梅丸，寒温并用，安蛔止痛”。其后讲解了有关铅粉的几个问题，详细叙述了铅粉的特点及历史记载。最后对十八篇做了小结。（金匮要略）

辨阴阳易差后劳复病脉证并治。“阴阳易”指大病刚好，大邪去，但正气没完全恢复，余邪没完全消退，如果行房事，女病传于男叫“阴易”；男病传于女叫“阳易”，合起来就叫“阴阳易”。“阴阳易”证候，是毒热内盛、毒热上冲，又有阴精和精气大伤，正虚邪实。治疗用烧裈散。劳复是大病初愈，脏腑余热未了，阴阳气血未复，此时过劳；食复是大病初愈，饮食不当导致病情复发；治疗用枳实栀子豉汤。用小柴胡汤来治疗差后复发热。病后遗留下来的水湿用牡蛎泽泻散。病后吐大量的清稀的唾液，治疗用理中丸来温两太阴，化寒饮。（伤寒论）

本讲由北京中医药大学教授郝万山讲授辨太阴病脉证并治。一、太阴病的病变部位：主要涉及到足太阴脾经，涉及到了脾脏、四肢。三阴病涉及到内脏的病都叫做脏证。二、太阴病的成因：外寒直中太阴；邪由它经（太阳之邪、少阳之邪）传来。腹部胀满疼痛的证候，如不属阳明病，就归属于太阴。三、太阴病生理：太阴病是脾阳虚，脾气虚，运化失司，升降紊乱，邪从寒化，寒湿下注的证候。（伤寒论）

银翘散方剂的组成，君药和臣药，银花、连翘剂量大，芥穗、豆豉剂量小，它们配合起来共同组成了辛凉之剂。它的作用都符合轻扬的原则，所以能够疏风、清热、透表，使邪从表入，还从表解，遏制了它向里传变的道路。这是主要成分，其它成分，薄荷，辛凉清热透表，它是辛凉药，能够清解表热，透解表邪。风热袭表的第二个类型是肺失宣降，还是表证，病变并不在肺脏，还是在表。因为体表有邪，使肺的宣发功能发生了障碍，它不能正常地宣发了而出现的症状。（温病学）