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本讲主要在中医学理论指导之下，对临床资料、症状、体征进行分析。首先讲了病性和病因概念，病性辨证包括病因、六淫等。病因是原始致病因素。一、病性的内容：辨疾病的性质和辨病位。二、病性的意义：气虚、血虚、阳亢、痰、饮、瘀血等。三、辨六淫证候：风、寒、暑、湿、燥、火六淫，辨六淫的证候：1、风淫证（外风证）：风邪侵袭了肤表、经络，体表等部位，卫外机能不正常。2、寒淫证：寒（邪）侵袭，阻遏或者损伤阳气而出现一种实寒证候3、暑淫证：感受暑热之邪耗气伤津，神、气机发生郁闭出现的证候。（中医诊断学）

风热犯肺证：脉浮数，发热重、恶寒轻，痰稀少，可能变黄。燥邪犯肺证：咳嗽痰少，甚至痰中带血，咳嗽的时候可能有胸痛。肺热炽盛证：热邪炽盛，肺失肃降。痰热壅肺证：痰热交结、壅结于肺，肺失清肃。寒痰阻肺证：痰或者是饮停留于肺，并且这个痰和饮都是偏寒的，出现了肺失宣降的证候。饮停胸胁证：饮停于胸腔，阻碍气机的证候。风水相搏证：急性的、突起的头面浮肿、少尿或者有卫表症状。（中医诊断学）

本讲主要讲了血瘀证、血热证、血寒证、气血同病等证候。一、血瘀证：血液运行不畅或有瘀血停留而出现的症候。二、血热证：火热内迫于血分、血液。三、血寒证：寒邪客于血脉而血行不畅。四、气血同病：气和血、虚和实夹杂在一起的一个复合证。常见证型：1、气滞血瘀证：既有血瘀又有气滞的证候表现。2、气虚血瘀证：气不能运血就出现气虚血瘀。3、气血两虚：气不能控制血液运行。4、气随血脱证：突然失血、亡血，亡血很快也可能就出现气脱。（中医诊断学）

八纲基本证候，中篇是辨证：证和病相对来说是讲的疾病当前阶段的病位和病性，中医的证是临床实践和医理、哲理的结合。辨证的概念：辨证就是根据症状、体征等临床资料，在中医学理论指导下进行综合分析，认识病变现阶段的本质，并且根据证作出一个具体证名诊断的一种思维认识过程。接下来讲八纲辨证的概念与源流，八纲的概念：八纲是讲的表、里、寒、热、虚、实、阴、阳，这八个字。八纲辨证则是用上面八个字来辨别临床上的证侯。（中医诊断学）

本讲主要讲了湿淫证、燥淫证、火热证、阴阳虚损证等症候。一、湿淫证的含义是湿能够阻滞气机，气机运化就要受到一定的障碍所出现的证候。其表现为：重、浊、闷、腻、缓。致病特点为：重浊、粘滞、弥漫、趋下、阻碍气机、缠绵等。二、燥淫证是指：气候干燥，耗伤了津液所引起的证候。其表现为：燥甚则干。分析：燥邪从火。内燥：内在的津液、血液、阴液的亏虚，辨证依据是和外界的气候有关系。三、火热证是指：阳盛则热。证候表现：火热邪毒，阳热内盛的一种实热证。（中医诊断学）

心肺气虚证：既有心的症状，又有肺的症状，又有气虚的症状。心脾两虚证：既有脾的症状，又有心的症状。心肝血虚证：有血虚的共同表现。脾肺气虚证：既有食少、腹胀、便溏、腹部隐痛；又有咳嗽、气短、无力、咳吐清稀的痰涎、声低懒言肺虚的表现，这就是脾肺气虚。肺肾气虚（证）：肺病久了以后，长期的咳嗽气喘，就出现了气短不足以吸，短气、少气、气短而喘这种症状。（中医诊断学）

湿热并重证候的发生，一种原因是中焦湿重于热发展而来。原因是，一种可能是体质是阳盛体质，阳气不虚，它有力量和邪气斗争，在斗争的过程中，阳气使湿邪逐渐地燥化，从阳化热。再一种可能是大量地使用温燥的药，辛温燥烈的药：半夏、厚朴、苍术，这类的药，湿邪就从燥化了，热就越来越明显。但是湿邪并没有完全解除，它还重，可是热也很重，就表现为湿热并重。表现的类型，是湿热蕴毒。在热病里边，毒是指局部红、肿、热、痛，或者溃烂。（温病学）

八纲之间不是各自独立，而是必须要联在一起。八纲之间的关系有这样几个：一是证候相兼，这又分为广义的证候相兼和狭义的证候相兼；而是二是证候的错杂、寒热错杂、虚实夹杂；三是证候真假。（中医诊断学）

涩精止遗适用病证是于肾虚失固，精关不固的遗精滑泄，所以涩精止遗。病位以肾为中心，包括了精关不固和膀胱失约两个方面。桑螵蛸散是Ⅱ类方，主治证候的病机是心肾两虚。治疗方法是调补心肾，配伍结构反映出以收涩为主，结合调补心肾，临床治疗遗精、遗尿。辨证要点主要是尿频，或者遗尿、遗精。固崩止带适用病证是妇女的血崩暴注，漏下不止，功能性子宫出血，月经过多，月经量很多，赤白带下。（方剂学）

温经散寒病机分析为，寒滞经脉，引起血脉不通，气血瘀滞，特别是阳气亏虚。归四逆汤是基础方，病机分析血虚受寒，阴阳两虚。证候分析方面，寒邪直中凝滞产生的手足厥寒兼有疼痛，包括冻疮、冻伤，以及痹证受寒发作。功效是温经散寒，养血通脉。黄芪桂枝、五物汤从功效上和当归四逆汤类似，基本结构是桂枝汤的基础，用来治疗血痹证，既有散寒，又有益气养血的作用。（方剂学）