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本讲主要讲述病证，首先是关于疾病的概念的问题。本片专门讨论热病问题，首先讲到的就是伤寒。伤寒无论狭义还是广义，都是由于外感邪气引起的，都是发热症状，也就是热病，这是“理论阐释”的第一个方面。第二方面是关于热病的预后问题，讲了六经热病症状以及治疗法则，又提出了饮食护理问题。（黄帝内经）

本节讲素问的脉要精微论（二）。主要讲了几点：一、讲述了诊断方法的问题，在诊断中要注意的一些问题，第一就是时间的问题，第二是脉的变化。在“理论阐释”中论述了切脉、察神、望色，以及审察脏腑的强弱和形体的盛衰。二、强调了四诊合参问题，及四诊合参的临床应用。三、论述了四诊决生死之法。（黄帝内经）

本讲主要讲述了两个方面的内容。第一部分讲的是望诊和切诊的问题。在“理论阐释”中第一点提出了疼痛是病因与病机的问题，并说了疼痛的病因主要是因为寒邪。在“临证指要”讲的是“邪客于脉外则血少，客于脉中则气不通”。第二部分讲的是《风论》内容。讨论了风邪引起各种病证，讲到了风病和时间的关系。（黄帝内经）

本讲主要讲痹证。痹证主要由风、寒、湿、热之邪乘虚侵袭人体，引起气血运行不畅，经络阻滞，或病久痰浊瘀血，阻于经隧,深入关节筋脉。一般多以正气虚衰为内因；风寒湿热之邪为外因。痹证起病一般不明显。疼痛呈游走性或有定处，有的为刺痛、或麻木、或肿胀。但部分患者起病有发热、□出、口渴、咽红痛、全身不适等症，继之出现关节症状。本病初起，以邪实为主，病位在肢体皮肤经络。久病多属正虚邪恋，或虚实夹杂，病位则深入筋骨或脏腑。临床上可出现瘀血痰浊阻痹；气血亏虚；或复感于邪；脏腑损伤等病理变化。（内经）

本片开始讲的是“春夏养阳，秋冬养阴”养生原则的临床应用的第二个问题，从三个方面来讲，第一，顺时用药；第二，参时调阴阳；第三，冬病夏治，夏病冬治。之后讨论的是人生的问题，人的生命形成的问题，第一，关于人体胚胎的生成的理论，第二，关于胎儿养护，护养与胎教的问题。再下来说的是长寿的特征和条件，这讲的就是个体。最后讨论的是人体生命各阶段及生理特点。（黄帝内经）

本篇讲述了《素问·痹论》，营卫之气与痹证发生的关系。痹证即由风、寒、湿外因引起。其邪气轻的侵犯皮肤，较重的侵入肌肉，更重的侵犯经脉，极重的入犯筋骨、脏腑。无论邪犯某部，首先必伤害营卫。因为营卫之气并行，内养脏腑，外溉百骸，营周不息，如果风寒湿邪交相纠葛、阻碍营卫的运行，特别是营卫之气运行四肢关节之处遭遇邪阻，邪正相搏，则发生痹痛。如果营卫之气旺，则邪不能为害，不致发生痹痛，所谓“正气存内，邪不可干”。相反地营卫之气衰，则风寒湿邪都能着而为痹，即谓之“邪之所凑，其气必虚”。（内经）

本篇讲述了《素问·举痛论》，气是脏腑经络组织功能活动的体现，同时又是构成和维持人体生命活动的最基本物质。气布散于全身，无处不有，无时不在，运行不息，不断地推动和激发脏腑经络组织器官的生理活动。气的活动正常，就是人体生理；气的活动失常，则为人体病理。《内经》主要以两种形式归纳气的失常，一是耗用太过致使气虚，二是病因干扰致使气机失调。（内经）

本片先讲了六腑之咳，并又提到了病传的问题。“理论阐释”中的第一点讲了咳的病因、病机问题。病因，一是风寒之邪从皮毛而入；二是内伤生冷饮食，内外合邪。第二点提到了咳病与感邪轻重的关系。第三点是咳与五脏的关系。“临证指要”第一点讲的是脏腑咳的辨证论治问题，脏腑咳的辨治。第二点说的咳与季节气候的关系。第三点是关于咳嗽“聚于胃，关于肺”的问题，以及这个理论对临床的启示。（黄帝内经）

本节主要讲素问·藏气法时论（二）及素问 标本论传论（一），主要讲了以下几点：一、讲述了毒药攻邪，食物养生的问题，讨论了药物与食疗配合应用与调治疾病。毒药攻邪，五谷养生。一是药、食共组一方，二是药、食分方，三是药、食分用。二、病传以及它的治疗先后问题。病有标本，刺有逆从。一般说先病的叫做本，后生之病、既发之病叫做标。（黄帝内经）

本篇讲述了《素问·脉要精微论》，多种诊法合参。本段论述了切脉、察神、望色，以及审察脏腑的强弱和形体的盛衰，多法并用，彼此相参互证，才能全面把握病情、“决死生之分”。不同的症状，需要用不同的诊法去了解，如有病较明显地反映在神色方面，则需望而知之；有的脉象变化显著，则需切而知之；有的语声改变突出，及分泌物、排泄物气味则需闻而知之；有些病之隐情，则需问而知之。（内经）