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阳明气分证，主要表现为湿热阻滞在胃肠，阳明胃肠，而又夹有饮食积滞。证候的特点，是有外感的湿热邪气困阻了脾胃，导致胃的消磨功能不健全，脾的运化功能不健全，形成了饮食积滞，饮食积滞也是邪气，是病理产物，所以积滞和湿热阻滞在胃肠。临床表现：身热，胸腹灼热，恶心呕吐，大便溏滞不爽，色黄赤如酱，夹不消化食物，舌苔黄腻或者是垢腻，脉濡数。湿和热都很突出，但是以热为主，还是热重。（温病学）

温病的分类方法，按病名分类，就是根据温病的不同病种，给它命以不同的名称，按照名称进行分类。命名的依据有：一种是根据季节；一种是根据主气，主气就是这一个季节的气候特点。还有一种是季节和主气相结合，把这两个合起来命名，最典型的——秋燥。秋是季节，燥是主气，秋的主气是燥，所以把两个结合起来命名，秋燥。再一种命名的原则，依据病变的特点，根据病变的临床特点命名。最后还讲述了温病和伤寒的关系和区别（温病学）

首先总结一下伏暑。伏暑的发病，首先它有暑湿内伏，或者是暑热内伏伤阴，就是内因。同时又在秋、冬季节感受了自然界的邪气，这种邪气也可以是风寒，也可以是风热，由新感诱发了伏邪，内外相引而发病。初起有两种类型，或者是暑湿内伏，或者是暑热内伏，在内伏的过程中，因为是热邪，就伤阴。到秋、冬季节，自然界的外邪，或者是风寒，或者是风热，诱发了体内的伏邪而发病。（温病学）

伏暑：一个它是暑病，再一个它是伏气温病。伏暑是发于秋、冬，但以暑湿或暑热见证为主的温病。从发病季节来说，它发在秋天和冬天，而且是深秋和冬天。深秋和冬天气候干燥，空气的相对湿度小，应该说自然界没有暑湿邪气，尤其是没有暑，是在夏天感受了暑湿邪气，或者暑热邪气，邪气伏在体内，过时而发，所以就叫做伏暑。如果按新感温病和伏气温病分，它属于伏气温病。如果按病变的性质分类，属于暑湿病，因为它以暑湿见证为主，临床表现暑湿的多于暑热的。（温病学）

伏暑初发，它可以发于气分，也可以发于营分，但是它必兼表证，所以就有卫气同病和卫营同病两种类型。初发之后那就是传变了，可以在气分传变，也可以在营分、血分传变。首先介绍在气分的传变，气分它可以影响到少阳，也可以影响到阳明。（温病学）