检索历史 清除

本讲王洪图教授主要讲述了阴阳亢盛为害，调摄阴阳养生。人与天地相参，自然界的阴阳之气助长体内的阴阳之气。要医病保健就要效仿自然界的阴阳变化，饮食、劳逸、情绪都可以调摄阴阳，“能知七损八益，则二者可调”。在诊断、治疗、就医中，都要因人而异，因时制宜。（黄帝内经）

疾病传变的最终结果就是疾病的转归。首先从疾病转归的概念开始讲起。接着讲到了疾病转归的形式：痊愈、死亡、缠绵、后遗等内容。在本节中还介绍了养生学说的知识，在中医学中的养生学说，是指根据中医学理论，研究人类生命规律，探索衰老机制以及健康防病、抗老延寿的理论和方法的学问。（中医基础理论）

本篇讲述了《灵枢•本藏》，血气精神是人体生命的根本，《灵枢•本藏》说：“人之血气精神者，所以奉生而周于性命者也”。气血是维持人体生命活动最基本的物质。精源于先天，赖后天不断培育。神是人体生命活动的外在表现，能反映脏腑气血盛衰。血属阴，气属阳，血与气互根互用。精属阴，神属阳，精能化气生神。血气精神功能正常与否，直接关系着人体健康。因此，血气精神是《内经》理论重要的组成部分，血足气旺精充神茂，是健康的保证。调养血气精神也是养生保健的重要内容。（内经）

本讲首先从天人合一的角度讲解了养生的问题，也就是说把人也作为一个小天来看待，人和天是相应的。天有八纪，地有五里，有这个神明为之纲纪，能有生长收藏这样周而复始的变化。人应当效仿天地，“上配天以养头，下象地以养足，中傍人事以养五脏”。其次讲解了诊治疾病必求阴阳，看到微小的变化就知道它显著的东西，以及早期治疗。（黄帝内经）

本篇讲述人体阴阳偏盛偏衰的调节方法。人体阴阳二气处在平衡协调状态，不仅可使人体是一个有机整体，而且可保持人体与自然界的统一协调。因为疾病的发生，不外乎阴阳的失调，所以治疗疾病，就必须探求病变的根本，或本于阴，或本于阳。疾病的发生、发展，都是阴阳失去相对动态平衡的结果。阴阳失调所导致的偏盛偏衰，是病理变化的基本规律。（内经）

本讲讲述了《素问•生气通天论》，“生气通天”。生气:指生命之气，此指人体内的阴阳二气；通:相通；天，指自然界。本节重点阐述人体生命的根本在于阴阳二气的协调，而且人体阴阳之气与自然界阴阳是相互通应的，亦要达到协调统一。所以养生应顺应天地阴阳的变化，人生存于自然之中，与自然环境有如此息息相关之联系，故在此特别强调了养生必须以“生气通天”为要领。（内经）

本篇讲述了《素问•生气通天论》，论述了人与自然的密切关系，人体阴阳之气与自然界阴阳是相互通应的，生命的根本在于阴阳二气的协调统一。“传精神，服天气，而通神明”，提示养生必须在内精神专一，在外则必须顺应天地阴阳，保持人与自然的和谐，如此“则阳气固，虽有贼邪弗能害也。”若违背了这一规律，则内致脏腑阴阳气血失调，九窍功能障碍，外致肌肉壅阻而不滑利，卫气不固而腠理疏松，则邪气为害，正气削弱，疾病丛生而短折寿。（内经）

本片开始讲的是“春夏养阳，秋冬养阴”养生原则的临床应用的第二个问题，从三个方面来讲，第一，顺时用药；第二，参时调阴阳；第三，冬病夏治，夏病冬治。之后讨论的是人生的问题，人的生命形成的问题，第一，关于人体胚胎的生成的理论，第二，关于胎儿养护，护养与胎教的问题。再下来说的是长寿的特征和条件，这讲的就是个体。最后讨论的是人体生命各阶段及生理特点。（黄帝内经）