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本片首先解释了“冬伤于寒，春必温病”，这是温病学派伏气温病说的理论依据，而且符合临床事实，但是不同的医学家对此有不同的观点。接下来讲解了阴阳五行与天、地、人、其象相应，重点解释了“藏府”“端络经脉”“穴”等专业术语。（黄帝内经）

自然界和人体各种情况比较相象，主要是用五行归类。五行：木火土金水，就木这一类而言，在方位上是东，在气候上是风，在五味上是酸，在五色上是青色，在音为角，在脏为肝，在窍为目，在体为筋，在声为呼，在志为怒，在变动为握。五行之间相生相克，阴阳互限互用，本片引用具体实例说明问题。（黄帝内经）

本讲王洪图教授主要讲述了阴阳亢盛为害，调摄阴阳养生。人与天地相参，自然界的阴阳之气助长体内的阴阳之气。要医病保健就要效仿自然界的阴阳变化，饮食、劳逸、情绪都可以调摄阴阳，“能知七损八益，则二者可调”。在诊断、治疗、就医中，都要因人而异，因时制宜。（黄帝内经）

本讲首先从天人合一的角度讲解了养生的问题，也就是说把人也作为一个小天来看待，人和天是相应的。天有八纪，地有五里，有这个神明为之纲纪，能有生长收藏这样周而复始的变化。人应当效仿天地，“上配天以养头，下象地以养足，中傍人事以养五脏”。其次讲解了诊治疾病必求阴阳，看到微小的变化就知道它显著的东西，以及早期治疗。（黄帝内经）

诊断首先要分辨阴阳，然后看面部——望色，知道面部和五脏相对应的分布。其次还要视喘息、听声音。本片首先根据具体实例对上述问题进行分析，然后讲解了《藏气法时论》中的五行生克预测疾病及五脏所欲的问题，本片着重介绍了肝病的发展变化基本规律。（黄帝内经）

本讲王洪图教授继续上一节详细讲解了心、脾、肺、肾的特点和所需，以及相关疾病所愈、所生、所持、所死推论疾病是加重还是减轻，甚至是死亡，必须先明确五脏的脉象。五脏的脉象概括说是肝弦、心洪、肺毛、冬石，无论哪一种脉都应该带有冲和之象，如果没有了冲和之象，病势也就比较严重了，详见本片。（黄帝内经）

本讲主要讲述了藏气法时论、六微旨大论、阴阳五行等相关内容。“六”讲的是六气问题，“微旨”就是微妙的道理，“六微旨”讲的是五运六气微妙的道理。本讲主要围绕“亢则害，承乃至，治则生化，外列盛衰，害则败乱，生化大病”进行讲解，六气相互承袭、相互制约才是一种正常的状态，如果哪一气过亢，必使另一方偏衰，使系统失去了平衡，在自然界是灾害，在人体就是病态。（黄帝内经）

本节讲藏象概述中素问的灵兰秘典论。首先介绍了什么是藏象，藏象就是研究脏腑经脉形体官窍的形态结构、生理活动规律以及相互关系的理论，它是《内经》理论体系的核心。其次介绍了《灵兰秘典论》中的十二脏之相使，主要讲十二脏腑之间是如何相互使用、相互为用、相互联系的，重点介绍了心、肺、肝、胆、膻。（黄帝内经）

本节讲素问的灵兰秘典论（二）。脾胃者，仓廪之官：补助全身生理活动的需要；大肠者，传导之官：传导水谷糟粕；肾者，作强之官，伎巧出焉：具有生殖的功能，功能十分强大；三焦者，决渎之官：使人体水液正常的代谢；膀胱者，州都之官：存储津液，排除津液。用官职比喻十二个脏腑，强调整体协调这个问题。（黄帝内经）

本片主要讲述了《黄帝内经》中的灵兰秘典论（三）素问中的六节藏象论，主要讲述了它是以五脏为中心，联系诸腑、经脉、形体、官窍等的肝、心、脾、肺、肾五个系统的生理活动。这五个系统不仅都受天地四时阴阳的影响，同时互相之间也紧密联系，从而体现人体局部与整体的生理活动规律。藏象学说的内容包括五脏、六腑、奇恒之腑、经脉、形体、官窍、精气神等等有关“君主之官，不易受邪”的理论。（黄帝内经）