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本讲首先概括了上一讲的主要内容，并将继续分析实热证腹满。腹满症除了“按之痛为实”以外，舌苔黄是一个标志。另外，关于腹满减与不减的问题，要和虚寒性腹满作比较、鉴别。后面，讲了关于腹满寒、热、虚、实的辨别，以及实热证腹满的证治。（金匮要略）

这一讲将主要介绍的是实热性满腹病的证治。第11条，讲的就是厚朴三物汤证。本义讲完了，说了大承气汤、厚朴三物的临床应用。两者相同点，用药都有朴、实、黄。接着介绍了第12条，大柴胡汤证。大柴胡汤的作用是疏利肝胆之气滞，荡涤肠胃之实热。另外讲了大承气汤证。最后对四个方证之间做一个鉴别。（金匮要略）

这一讲主要介绍的是腹满、寒疝病证治。学习腹满时，对“温下”法的代表方剂大黄附子汤要有深刻的印象。附子粳米汤可以算是第二类，因为它对于虚寒性的腹满病，虚寒型的寒疝，都有治疗的意义。作为大黄附子汤，因为它是温下法的代表方剂，属于第二类，必须熟悉。接着讲了寒疝病，包括它发作时的典型证候等。（金匮要略）

这一讲主要介绍寒疝、宿食病证治。首先，接着上节课讲，介绍了“温下”法的代表方剂大黄附子汤的方义，接着重点讲寒疝发作时的典型症候。介绍三个方子：小建中汤、黄芪建中汤，加上大建中汤，在共同点上，第一，必须都是以中焦虚寒为病机要点；第二，三者都有脾胃虚寒；第三，都是以建立中气为主要治法；第四，三者均以饴糖为主药。（金匮要略）

这一讲对第十篇《腹满寒疝宿食病脉证治》进行了一次小结，并且开始讲解第十一篇《五脏风寒积聚病脉证并治》。首先讲解了几个药方，复习一下腹满病、寒疝病、宿食病的概念、病因病机、辨证施治，然后讲解第十一章的合篇意义。“五脏中风”，就是指的阳邪、热邪、实邪，它作用于人体所产生的病证。接着具体介绍了肝着的有关内容。（金匮要略）

本讲主要介绍肾着、脾约、心伤等，以及五脏病举例。肾着，其中的“着”字是留滞附着之义。16条专论“肾着”的证治。接着分析肾着的病因、病机以及临床特征。仲景在对其进行鉴别诊断时，说了几个“反”字。脾约，因为和《伤寒论》重复，不做讲解。心伤，是器质性病变，而“邪哭”，实际上就指的是功能性的病变了。下面强调了五脏的辨证方法，以及以五脏来进行疾病辨证分类的方法。（金匮要略）

这一讲主要是对第十一章作一下小结。十一篇的主要内容侧重在五脏病的举例上，实际上，五脏病缺少肺脏的论述，并把邪哭的内容补充进来，所以也是五个病证。接下来讲第十二篇，《痰饮咳嗽病》篇，也是全书的一个重点篇章，而且，它包含的内容比较广泛。这一讲主要介绍饮病的知识，包括分类和临床表现等。（金匮要略）

这一讲主要介绍的是留饮、伏饮 痰饮治则。留饮分属于四饮之中。留饮既可以指悬饮的留饮，也可以指支饮的留饮。再看第11条，说的是伏饮。从第1条到12条，讲了痰饮病的分类，以及临床的主要脉证，不管是水在五胀，还是留饮、伏饮，分属于四饮，或是支饮的一个类型，均属于脉证的补充内容。最后讲一下温药的治疗意义。（金匮要略）

这一讲主要介绍的是痰饮治则、四饮证治。从痰饮病的形成来看，脾胃虚弱是本虚的问题。“温药和之”是痰饮病的治本大法，从代表方看，苓桂术甘汤、肾气丸，就是温补脾、肾阳以化饮的代表性方剂，因此，也体现了本篇仲景的学术思想，是要解决脾肾阳虚的根本问题。接着讲了有关四饮的证治。（金匮要略）

这一讲主要介绍的是四饮的证治。痰饮分为四饮，讲它的主要脉证，并且讲留饮和伏饮的概念，以及临床表现的脉证。接下来讲己椒苈黄丸，它有强心利尿的作用；泽泻汤证，以及一些病案举例。张仲景给四饮的概念非常明确，第一，是饮留部位，第二，是临床特征。还有三个条文，讲的是痰饮呕吐。最后，讲溢饮的证治。（金匮要略）