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这一讲继续讲第二十二篇：“妇人杂病证治”。首先讲述了脏躁及其临床应用的内容；然后讲百合病和脏躁的鉴别方法；接着讲解第9条，“张仲景”的自注，第12条冲任虚寒一种类型的“妇人陷经，漏下黑不解，胶姜汤主之”（三类）和第10条看土瓜根散（证）；最后讲解大黄甘遂汤（证），水血俱结血室。（金匮要略）

本讲主要讲述了《黄帝内经》的成书和流传。《黄帝内经》并非由黄帝所著，只是为了能更好的流传而假托黄帝之名。它的出现是在公元前99年到公元前26年之间，其中大部分内容是原版的，也有些是后人增补的。本片从多方考证，研究《黄帝内经》的起源和流传。（黄帝内经）

本片继续讲解“生病起于过用”。一、四时气候的过用：四时气候失常容易使人发病，应当做适当的准备；二、精神神智过用：精神不能自我调和，又受到很多刺激，就会产生疾病；三、饮食五味过用：无论多么好的饮食，过量了、偏嗜了都会引起疾病；四、劳逸过用：太劳会伤人正气，太逸会引起气血不通；五、药物过用：药物有阴阳之偏，用以调节阴阳，但如果过度则同样会引起阴阳失调。（黄帝内经）

这一讲开始讲第十六篇：《惊悸吐衄》。“惊”是一个证，“悸”也是一个证，合起来就是惊悸病。瘀血，这也属血证范畴。而胸满是属于瘀血病的一个兼证。实际上，惊悸病可以是功能性的，也有是器质性的病变。合篇的意义，显而易见，是出于这些疾病与心和血脉的关系比较密切，所以合篇论述。（金匮要略）

温病的概念，其中包括了温病的概念、特点、范围、分类、温病和伤寒的关系、温病和温疫的关系。温病是外感四时温热邪气所引起的，以发热为主要临床特征的，多种急性热病的总称。它的内涵，本身是急性热病。这里边有几个区别，外延要引申，首先强调它是外感病，不是内伤杂病，因为对疾病大的分类，分为外感和内伤两种，首先它是外感病，不是内伤杂病，排除了一大类。在外感病里边，又有伤寒和温病两大类，伤寒是外感寒邪，温病是外感温热邪气，这就排除了伤寒，它是除伤寒之外的外感病。（温病学）

第一讲第一个单元导论的目的要求是：了解中医学与中国传统文化的关系；了解中医学理论体系的形成和发展；熟悉中医学基础理论课程的基本内容；掌握中医学的医学模式；掌握中医学理论体系的基本特点。重点就什么是中医学，什么是中医学理论体系，什么是中医学的文化特征，它和中国传统文化有什么关系这四方面进行讲授，帮助学生在了解这个基础上来掌握中医学形成的条件，来理解中医学学术思想的根蒂。（中医基础理论）

本讲主要介绍中医基本理论体系的发展。重点是要求掌握中医理论体系形成的条件，发展的过程，大致历程。中医理论体系，从《黄帝内经》初步建立起完整理论体系，随后不断地完善、修正和发展，经历了晋隋唐继承总结、形成理论，宋金元形成学术流派、明清中期建立新的体系，补充和完善了《内经》和近现代西学东进、中医现代化的四个时期。（中医基础理论）

第三讲：中医学的医学模式。中医学理论体系的基本特点——整体观念。医学模式又称医学观念，是人们考察、分析和处理有关人类健康和疾病问题的观点和方法，是一个历史范畴，反映着一定历史阶段医学发展的特征、水平、趋向和目标。中医学的整体医学模式是反映了中医学在观察、分析、处理生命、健康、疾病过程中的基本观点和方法。中医学的整体观念从总体上来说，是用它来认识健康，认识生命过程，认识疾病。具体可以表现为生理、病理、诊断、治疗各个方面。（中医基础理论）

第四讲：主要介绍了中医学理论体系的基本特点之恒动观念。恒动观念是中医学用运动的观点或者叫动态的观点来研究生命、健康和疾病等医学问题。辩证观念是指用矛盾的、整体的、运动的观点来看待生命、健康和疾病的发生、发展变化这样一种思想。辨证论治是辨证、论治的全称，是辨证和论治两个术语构成。辨证，要通过四诊合参，经过分析归纳得出结论，揭示出病因、病位、病性、病机、机体的抗病能力，为论治提供依据和前提。论治是在辨证的基础上根据中医的道理来组合方子。（中医基础理论）

第五讲主要阐述中医学的优势和特色以及中医基础理论课程的性质、特点和内容。优势和特色表现在中医学的整体医学模式，有自己独特的理论体系，四诊合参、辨证论治的诊疗体系，治疗体系上整体的综合调节，有自己独特的养生保健体系这五个方面。中医基础理论课程的性质在于中医基础理论是中医学各个学科当中的一门专业基础课程，是中医学各分支学科的理论基础。中医基础理论课程有哲理性、全面性、系统性、逻辑性几个特点。（中医基础理论）