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本片先谈到了痹症和营卫之气的关系问题，接着说到了痹症的一些不同表现及其原因。“理论阐释”中谈到了三个问题，一、营卫与痹症发生的关系；二、痹的发病类型与体质关系；三、痹病与季节气候的关系。“临证指要”中强调了调和营卫法治疗痹的问题。最后开始介绍新的篇章《痿论》，提出了痿病的发生与五脏的关系这个问题。（黄帝内经）

本片进一步讨论了痿证的病机、病因问题。先说了五脏热产生了五痿，后又说到一种情绪，精神因素作为一种致病因素导致了痿证。接着又说了肉痿的病因和病机问题，骨痿的病因病机。最后讲了痿病的治法以及冲脉的问题，说到了冲脉的作用。（黄帝内经）

本片前一部分讲了关于痿病的治疗问题，独取阳明。在“理论阐释”中第一个问题是痿病的概念及其与痹的关系。第二个问题是痿病的病因、病机。第三个问题是痿病的辨证分类。痿病的治疗一是独取阳明，二是辨证治疗，三是因时制宜。后一部分讲的是《水胀》，先例举了几个水胀的病名，又说到怎样诊断肤胀，它有什么证候、临床表现以及鼓胀与它们的区别。（黄帝内经）

本讲先从理论阐释角度来看水胀、肤胀、鼓胀这三个病，并将这三个病的病因、病机和症状特点都进行了两两的鉴别。接着在“临证指要”中谈到了水胀病、肤胀病、鼓胀病的治疗问题。再下来谈论到肠覃、石瘕的病因、症状以及鉴别。最后讲到了诊断疾病的原则和方法。（黄帝内经）

本节讲素问的脉要精微论（二）。主要讲了几点：一、讲述了诊断方法的问题，在诊断中要注意的一些问题，第一就是时间的问题，第二是脉的变化。在“理论阐释”中论述了切脉、察神、望色，以及审察脏腑的强弱和形体的盛衰。二、强调了四诊合参问题，及四诊合参的临床应用。三、论述了四诊决生死之法。（黄帝内经）

本节讲素问的脉要精微论（三）。“理论阐释”第一点，是关于四诊的基本道理，第一个是血脉为诊病之始，就是诊脉之所以能够了解病情的问题，第二个谈的是望色和望眼神的问题。第二点就是关于“精明”的问题。第三点主要在诊法上谈，五脏为本，主持全身。接下来讲的是脉应四时，涉及到了梦幻的问题，讲到了梦幻与人体的生理、病理的关系。最后讲了切脉的问题、持脉的规律。（黄帝内经）

本片前一部分讲述的是关于脉应四时的问题，归纳了脉应四时的几个角度。接着是关于梦与人体的生理病理、特别是在临证方面的应用问题，还提到了现代关于梦的研究，以及“持脉有道，虚静为保”的问题。再接下来是论色脉互参及尺肤诊。第二部分则是主要讲切脉的问题，述说了调息诊脉的方法。（黄帝内经）

本片先讲了脉以胃气为本及五脏平、病、死脉的问题，提出了脉以胃气为本的四大理由：一、脉气根源于五脏六腑，胃为之本；二、脉中的血气源于水谷之气；三、从肺气附于胃气，推动脉气的运行；四、胃气能够运脏真之气于脉中。之后又谈到了脉以胃气为本的临床意义。接下来说的是虚里诊法的问题。最后是论述水肿、黄疸、胃疸、妊娠诊断要点以及肺逆四时。（黄帝内经）

本片首先讲述了脉象的逆从四时和反四时。接着提到了妊娠脉的诊断问题和切脉的问题。后又说到了五色分属五脏，观察面部色泽的变化以诊病，用来判断疾病，提到了望面色诊病之理及其重要性，并做了小结。最后讲述新的一章，因势利导治则问题，并举例说明了它的运用。（黄帝内经）

本节讲素问的宜法方易论。先说“异法方宜”，即不同的治疗方法适合于不同的地方。按不同的方位分别介绍了不同的治疗方法，得到结论不同的地区，环境不同，物产丰富有区别，决定了人们的生活习惯、饮食习惯，导致了体质上的差异。最后还讲了杂合以治，即根据不同的病人，根据不同的病情，来使用各种方法。（黄帝内经）