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本片前一部分讲述的是关于脉应四时的问题，归纳了脉应四时的几个角度。接着是关于梦与人体的生理病理、特别是在临证方面的应用问题，还提到了现代关于梦的研究，以及“持脉有道，虚静为保”的问题。再接下来是论色脉互参及尺肤诊。第二部分则是主要讲切脉的问题，述说了调息诊脉的方法。（黄帝内经）

本片先讲了脉以胃气为本及五脏平、病、死脉的问题，提出了脉以胃气为本的四大理由：一、脉气根源于五脏六腑，胃为之本；二、脉中的血气源于水谷之气；三、从肺气附于胃气，推动脉气的运行；四、胃气能够运脏真之气于脉中。之后又谈到了脉以胃气为本的临床意义。接下来说的是虚里诊法的问题。最后是论述水肿、黄疸、胃疸、妊娠诊断要点以及肺逆四时。（黄帝内经）

本片首先讲述了脉象的逆从四时和反四时。接着提到了妊娠脉的诊断问题和切脉的问题。后又说到了五色分属五脏，观察面部色泽的变化以诊病，用来判断疾病，提到了望面色诊病之理及其重要性，并做了小结。最后讲述新的一章，因势利导治则问题，并举例说明了它的运用。（黄帝内经）

本篇讲述《素问·平人气象论》，“平人气象论”，就是论述没有病的正常人的状态。因为古人把天地万物的变化都归结为气的运动，所以在人来说，亦用“气象”判断一个人是死是活，主要是看其有没有“气”。而对于人体来说，本篇的“平人气象”则是从呼吸和脉象上来考虑，更主要是从脉象上考虑。（内经）

本篇讲述了《素问·平人气象论》，本段主要论述以脉律来判断平脉、病脉、死脉的诊脉方法，是诊脉的基本要求。脉理精深微妙，不易掌握，脉象不仅有不易体察的四时权衡规矩沉浮之纲，又有历代二十四、二十八、三十等各家之说，故前贤为使习医者切脉辨病能入门执要，提出了当先习知脉之大纲。有谓脉有四纲者，或曰浮、沉、迟、数、或曰迟、数、大、小。（内经）

本篇讲述了《素问·平人气象论》。本讲主要分为四大部分：1、辨脉诊病；2、尺寸诊互参诊察疾病；3、以证辨病；4、脉逆四时、脉从四时及脉证相反。（内经）

本篇讲述了《素问·平人气象论》。脉象是脉动应指的形象。脉象的产生与心脏的波动，心气的盛衰，脉道的通利和气血的盈亏直接相关。所以，心、脉是形成脉象的主要脏器。气血是形成脉象的物质基础。同时，血液循行脉道之中，流布全身，运行不息，除心脏的主导作用外，还必须有各脏器的协调配合：肺朝百脉，肺气敷布，血液方能布散；脾统血，为气血生化之源，血液靠脾气的充养和统摄得以运行；肝藏血，主疏泄以调节血量；肾藏精，精能生血，又能化气，肾气为各脏腑组织功能活动的原动力。（内经）