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《黄帝内经》是中国现存最早的一部医学经典著作，是中医学理论和防治疾病技术的渊源，它包括素问和灵枢两个部分，主要是春秋战国时代的作品。《黄帝内经》不仅记载了科学而系统的医学理论，丰富多彩的防病治病技术，同时还从宏观的角度论证了天地人之间的联系。历代医学家就是在《黄帝内经》的基础上不断实践，才使中医学不断发展的。（黄帝内经）

在绪言里边研究三个问题。第一个：什么是方剂，什么是方剂学；第二个：方剂学的性质，学方剂学的目的和任务；第三个：方剂学的学习方法这三个方面。在总论开始的第一章，讲方剂学发展简史的先秦时期和两汉时期，每一个时期有不同的特点，在很多的方剂学书中选出14本，作为应该掌握的内容，《五十二病方》代表先秦时期，《黄帝内经》和《伤寒杂病论》两汉时期。（方剂学）

诊断首先要分辨阴阳，然后看面部——望色，知道面部和五脏相对应的分布。其次还要视喘息、听声音。本片首先根据具体实例对上述问题进行分析，然后讲解了《藏气法时论》中的五行生克预测疾病及五脏所欲的问题，本片着重介绍了肝病的发展变化基本规律。（黄帝内经）

本讲主要讲述了《黄帝内经》的成书和流传。《黄帝内经》并非由黄帝所著，只是为了能更好的流传而假托黄帝之名。它的出现是在公元前99年到公元前26年之间，其中大部分内容是原版的，也有些是后人增补的。本片从多方考证，研究《黄帝内经》的起源和流传。（黄帝内经）

本讲王洪图教授主要讲述了阴阳亢盛为害，调摄阴阳养生。人与天地相参，自然界的阴阳之气助长体内的阴阳之气。要医病保健就要效仿自然界的阴阳变化，饮食、劳逸、情绪都可以调摄阴阳，“能知七损八益，则二者可调”。在诊断、治疗、就医中，都要因人而异，因时制宜。（黄帝内经）

本片主要讲了《黄帝内经》理论体系结构的产生基础，包括三个方面的内容：一、医疗实践的观察与验证，包括解剖学基础、藏象学基础和医疗实践的反复验证；二、古代哲学思想，比如阴阳五行、周易等；三、古代科学技术知识的渗透。其中天文历法起了重要作用。（黄帝内经）

本片主要讲解了阴阳转化的问题，具体解释了“水为阴，火为阳。阳为气，阴为味。味归形，形归气，气归精，精归化……”。如果阳气过盛，阴就会受到损伤，同样的，阴气过盛，阳气也要受到损伤，阴阳相互制约。但在一定条件下，它们又可以相互转化，出现“物极必反”的现象。（黄帝内经）

本讲主要讲述了《黄帝内经》学术体系的特点和价值。以西医为参照物，《黄帝内经》是按照自己的思维方式，建立研究的角度和研究的方法，从而形成了独特的人体观、疾病观和防治观。本讲主要从这些特点着手，深入介绍了《黄帝内经》的学术价值。（黄帝内经）

本片首先指出了一个误区：“阳邪就得伤人体之阴，阴邪就得伤人体之阳”。寒为阴邪也伤人体之阴，所以有“伤寒形”之说。热为阳邪也能伤人体之阳，所以有“热伤气”之说。在一定条件下食物都可以向它的对立面转化。（黄帝内经）

自然界和人体各种情况比较相象，主要是用五行归类。五行：木火土金水，就木这一类而言，在方位上是东，在气候上是风，在五味上是酸，在五色上是青色，在音为角，在脏为肝，在窍为目，在体为筋，在声为呼，在志为怒，在变动为握。五行之间相生相克，阴阳互限互用，本片引用具体实例说明问题。（黄帝内经）