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“平、病、善、恶”，就是指常色和病色，以及病色里面的善色和恶色的区分。五色主病是指“青为肝，赤为心，白为肺，黄为脾，黑为肾”。赤色，满面通红、两颧潮红、戴阳；白色，出现于虚证。虚证是指寒证和失血，又有面色淡白和面色白光，以及苍白；黄色，又分为萎黄、黄胖、黄疸和阴黄；青色，面色淡青，突然见到面唇青紫；黑色，面色暗淡。（中医诊断学）

本讲首先讲绛舌，绛舌就是比红舌的颜色更红一些，更深一些，绛舌带深红色，甚至带暗红色，颜色没有那么鲜艳了。暗色就是缺氧的表现，里面不但是红，并且颜色变深了，变成紫暗舌了。和红舌的性质是一样的，它也是主热盛、阴虚，只是到了绛色热更严重一些，或者热势更盛了一些。当血液运行不畅时，会出现这种情况。所以颜色越红、越深，热就越盛，呈正比。由红舌发展成为绛舌，卫气营血辩证认为是卫分症、气分症已经到了营分症、血分症，或者是阴液不足了，这是因为舌体的脉络运行不畅了，是绛舌的主病。（中医诊断学）

本讲成都中医药大学张廷模教授讲述了活血调经药。这类药主要用于妇科的淤血证，主要症状有月经失调，比如周期的延后、月经后期的量减少、颜色加深、有淤血的块状物、经期腹痛、产后引起的恶露不行。接下来，张教授重点介绍了丹参、红花、桃仁、益母草、牛膝等活血调经药物。（中药学）

本讲主要讲述了温病的诊断和如何辨别常见症状。神志异常第一种类型是神昏谵语，神昏谵语主要见于营分证和血分证。它分两种类型，一种类型是躁扰，一种类型只谵语不躁扰。躁扰也有轻和重，如果热入营分，它是时有谵语躁扰，以心烦不寐为主，时有谵语。如果热入血分，血热扰心，那就是昏、谵、躁、狂，非常地狂躁。如果痰热蒙蔽心包，因为它有热扰，所以有谵语，但是它又有痰浊蒙蔽，热痰蒙蔽在心包之外，所以它只谵语不狂躁。（温病学）

行气药：以疏通气机、消除气滞、平降气逆为主要作用的一类中药。行气药有：1、薤白，基本功效：通阳散结，行气导滞。用于胸痹疼痛，痰饮咳喘，泄痢后重。2、柿蒂，功能主治：降逆下气，用于呃逆。消食药功能消食化积，有的药物还有健脾开胃作用，可以达到消除宿食积滞及其所引起的各种症候的目的，促使脾胃功能恢复故临床运用具有重要意义。消食药，有：山楂、神曲、麦芽、谷芽，主要适用于食积停滞所致的脘腹胀满，嗳气泛酸，恶心呕吐，不思饮食，泄泻或便秘等症。（中药学）

本讲主要在中医学理论指导之下，对临床资料、症状、体征进行分析。首先讲了病性和病因概念，病性辨证包括病因、六淫等。病因是原始致病因素。一、病性的内容：辨疾病的性质和辨病位。二、病性的意义：气虚、血虚、阳亢、痰、饮、瘀血等。三、辨六淫证候：风、寒、暑、湿、燥、火六淫，辨六淫的证候：1、风淫证（外风证）：风邪侵袭了肤表、经络，体表等部位，卫外机能不正常。2、寒淫证：寒（邪）侵袭，阻遏或者损伤阳气而出现一种实寒证候3、暑淫证：感受暑热之邪耗气伤津，神、气机发生郁闭出现的证候。（中医诊断学）

本讲中讲述的病机部分其实也是和六气密切联系的，也就是风寒暑湿燥火六气密切相关的。从内容上讲，本片主要就是讲“六气病机”。先是讲述了“六气病机”与病机十九条的关系，说“六气病机”的立论，同样可以适用于关于脏腑病机的认识，以及有关其他病机方面的认识。之后又按顺序分别讲述了六气的病机。（黄帝内经）

这一讲主要介绍的吐血和瘀血的证治及预后。柏叶汤，它的作用是温中止血。接着讲了泻心汤，对于热盛吐血，有清热、凉血、止血的作用，效果好且快。黄土汤是温脾摄血的作用，赤小豆当归散，清热利湿，活血化瘀。最后根据具体的病症，又做了综合的比较。（金匮要略）

综合起来看，三焦是一个气化的场所。场所是指饮食物（它包括饭和水）进入人体受纳、消化、吸收的环境。掌握三焦病的证候分类，才能对三焦的病变有一个明确的概念。上焦是指手太阴肺和手厥阴心包的病变。心包包括心，代表的是心。手太阴肺的病变有两个类型，一个类型是表证，邪袭肺卫，导致肺失宣降。按照卫气营血辨证和三焦辨证对温病进行辨证论治，效果是非常好的。中医治疗急性热病，从理论体系说很完善，从临床实践来检验，对急性热病的治疗效果也非常好。（温病学）

第四讲：主要介绍了中医学理论体系的基本特点之恒动观念。恒动观念是中医学用运动的观点或者叫动态的观点来研究生命、健康和疾病等医学问题。辩证观念是指用矛盾的、整体的、运动的观点来看待生命、健康和疾病的发生、发展变化这样一种思想。辨证论治是辨证、论治的全称，是辨证和论治两个术语构成。辨证，要通过四诊合参，经过分析归纳得出结论，揭示出病因、病位、病性、病机、机体的抗病能力，为论治提供依据和前提。论治是在辨证的基础上根据中医的道理来组合方子。（中医基础理论）