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这一讲主要介绍的是痰饮治则、四饮证治。从痰饮病的形成来看，脾胃虚弱是本虚的问题。“温药和之”是痰饮病的治本大法，从代表方看，苓桂术甘汤、肾气丸，就是温补脾、肾阳以化饮的代表性方剂，因此，也体现了本篇仲景的学术思想，是要解决脾肾阳虚的根本问题。接着讲了有关四饮的证治。（金匮要略）
一贯煎是常用方，也是个名方。病机分析肝肾阴虚是基础，肝郁气滞是标，由此又造成了肝胃不和。症候分析为阴虚肝郁，肝胃不和。临床表现是肝郁化火犯胃，有胃气上逆、呕吐吞酸，是萎缩性胃炎阴虚型的首选方。治法为滋阴和疏肝相结合。配伍特点上体现了体用并调，又可以使全方补而不滞。证治要点方面，胁痛，吞酸口苦，咽干口燥，舌红少津，脉细数。随证加减，在胁痛突出时加力疏肝，缓急止痛。（方剂学）
本篇讲述了《素问·痹论》，五脏痹。根据病邪的偏胜，“痹”可分为：行痹、痛痹和著痹；根据发病季节分为：筋痹、脉痹、肌痹、皮痹、骨痹；按病变部位分为五脏痹和六腑痹。因痹证日久不愈，复感风寒湿邪，使痹证从筋、脉、骨、肉、皮等发展至与其相合的内脏，致内脏受伤，而相应出现，肝痹、心痹、肾痹、脾痹、肺痹等。也可由于气血内虚，阴精亏损、或阳气不运，邪气乘虚而袭，积聚于胸腹所致。（内经）
本讲主要介绍肾着、脾约、心伤等，以及五脏病举例。肾着，其中的“着”字是留滞附着之义。16条专论“肾着”的证治。接着分析肾着的病因、病机以及临床特征。仲景在对其进行鉴别诊断时，说了几个“反”字。脾约，因为和《伤寒论》重复，不做讲解。心伤，是器质性病变，而“邪哭”，实际上就指的是功能性的病变了。下面强调了五脏的辨证方法，以及以五脏来进行疾病辨证分类的方法。（金匮要略）
本篇讲述了《素问·六节藏象论》，藏象是诊治疾病的基本理论。本篇所论与《内经》全部有关藏象记载一样，主要是论证生理问题，但由于“知常达变”，因而可以提示医生有诊治各方面的基本认识。如因为心为“生之本，神之变（处）”、“通于夏气”，故遇有心神疾病，尤应谨慎，以防伤害生命之本。同时应该注意，心火炽盛之人，遇到夏季，其病有转危的可能。又知，肾脏为“封藏之本，精之处也”，“通于冬气”。因而精气不足和遗泄是肾病常见证侯，坚肾固精则是治法之一。若肾中阳气衰弱患者，其病情于冬季亦有加重危险。（内经）
肾气丸的随证加减，肾阳不足较重，应该增加温肾补精；小便不利突出，加大利水力量；面色黧黑要结合调肝。运用方面，以水液代谢的障碍为主。使用注意，纯虚无邪这个方不适合使用。右归丸体现的配伍特点，阴中求阳，纯补无泻，针对纯虚无邪。阴阳双补针对阴阳两方亏损都较严重，代表方是地黄饮子，是2类方。主治证候分析，阴阳两虚，虚阳上浮，痰浊随之上逆，心窍闭阻，舌强不能言。固涩剂固涩药为主，证候分析为气血津精滑脱散失。分类有固表止汗，敛肺止咳，涩肠固脱，涩肠止泻，涩精止遗、固崩止带。（方剂学）
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本节讲素问的评热病论（三）及咳论（一），继续说肾风的病机。强调了“邪之所凑，其气必虚”，并提到了它的临床意义。谈到了肾风、风水的治疗。最后讨论了咳的病因、病机、症状、分类及治疗，说到了五脏六腑之病都令人咳嗽，但每一脏腑之咳又有不同。（黄帝内经）
本片先讲述了阴阳交的几个危险的症状，谈到了阴阳交的病机特点问题。接着讲到了风厥的病因、病机与治法，风厥病因是太阳受风，风为阳邪，其性开泄，所以多汗。然后又讲到了劳风病的病因、病位、临床表现及其预后，劳风病是因为劳累而表虚，外受风邪所成的病。最后介绍了肾风的症状与病机。（黄帝内经）
本节主要讲上古天真论（三），主要讲了四点：一、生命阶段是用肾气来分析的。肾气在人体生长发育、乃至衰老各个阶段都起到决定性的作用。二、讨论了肾主生殖与生理发育的问题，和关于天癸的问题。三、提出了冲任与妇科的月经、胎孕的病证问题。四、讲了养生水平的不同，不是讲的方法问题，而是修养问题。（黄帝内经）
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