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这一讲分析斑、疹出现的临床意义。斑和疹的出现总归不是好现象，它说明病情重，热邪深入营分、血分了。但是从另一个角度来讲，在热性病里面能够出现斑、疹也不是坏事，它说明营分和血分的热邪它有外来的出路，是热邪在找出路。所以在发斑、发疹之前，要透没透之际，往往出现高热，烦躁，口渴，舌绛苔黄，脉数，里热憋在里面，发泄不出来，出现一派高热的表现。而斑、疹出了之后，往往热象就减轻了。（温病学）

本讲成都中医药大学张廷模教授继续介绍化瘀止血药茜草、蒲黄、五灵脂、血竭。茜草是其根入药，有止血、活血化瘀的功效，对于血热证，又有清热凉血的作用，茜草对于血分的这三种相关的功效，止血第一，活血化瘀其次，凉血更次。接下来，张教授重点讲授了温经止血药和活血化瘀药，具体介绍了炮姜、艾叶、灶心土、川芎等药物。（中药学）

这一讲主要介绍的是四饮的证治。痰饮分为四饮，讲它的主要脉证，并且讲留饮和伏饮的概念，以及临床表现的脉证。接下来讲己椒苈黄丸，它有强心利尿的作用；泽泻汤证，以及一些病案举例。张仲景给四饮的概念非常明确，第一，是饮留部位，第二，是临床特征。还有三个条文，讲的是痰饮呕吐。最后，讲溢饮的证治。（金匮要略）

本讲继续由北京中医药大学郝万山教授讲少阴寒化证，阴盛戴阳证。白通汤主之。大热证(大寒证)，用大寒药(大热药)，人体拒而不受叫做“格拒”。防止格拒是热药凉服，冷药热服，也可加反佐的药。利不止，厥逆无脉，干呕，烦者，白通加猪胆汁汤主之。少阴寒化证第四个证候，阳虚水泛证。真武汤主之，适应证：1、四肢沉重疼痛；2、心下悸；3、咳；4、或吐、或利；5、头眩、头晕目眩、走路颤巍、拿筷子抖擞；6、小便不利或小便利。归纳为肿、悸、咳、吐、利、眩、动、尿不利。（伤寒论）

温病的治疗和其它病的治疗一样，都离不开辨证论治，这是总的前提。那么辨证论治，首先要分析证候，通过分析证候找出病因。病因是通过分析证候分析出来的。那么治疗就根据导致疾病的原因进行治疗，所以归根结底是审因论治，针对着病因进行治疗。温病的病因很简单，温邪。但是温邪也不是一种，有风热、暑热、湿热、燥热，这些类型都不一样，所以治法也不相同，温病的治法就比较广泛。叶天士和吴鞠通分别提出来，分别提出了卫气营血辨证和三焦辨证。（温病学）

上节课讲了营分证的治法。应该是清营养阴，透热转气。至于透热转气，那就看气分有什么样的邪气阻碍了营分热的透发，就要采取相应的办法去除气分的热邪，降低气分的热势，同时宣畅气机，使营热外达。营分证在临床上可以说分两大类，一类是热灼营阴；一类是热陷心包。它们都属于营分证，但是临床表现不同，治法也不同。（温病学）

本讲成都中医药大学张廷模教授详细介绍了天南星、禹白附、白芥子、皂荚、旋覆花、白前、桔梗、前胡等化痰药。例如天南星在化痰方面的基本功效就是燥湿化痰，其温燥的性质和毒烈的性质都强于半夏，但它的止咳祛痰的作用并不优于半夏。但对于导痰汤来讲，天南星就更加合适。（中药学）

本篇讲述天人四时的整体关系和阴阳五行的应用及相互关系，及人体阴阳偏盛偏衰的表现和调解的方法。五行之间具有互相资生、互相制约的关系。阴阳代表事物中相互对立的两方面，它们之间即互相斗争、互为消长，又相互依存、互相为用。阴精和阳气的互相依存、互相为用是正常生命活动的保证。（内经）

问经带就是问妇女的月经和带下，月经和带下是妇科里面最常见的一些病理现象。第一是问月经，月经是指发育成熟的女子有规律的周期性的胞宫腔出血现象。问月经要问经期、经色、经量、经质，并且还要注意询问有没有闭经和痛经这样的表现，末次月经是哪一天，初潮或者绝经的时间是什么时候。带下是阴道内出现的一种蛋清一样的分泌物，没有臭气，它对阴道起润滑作用。询问的时候要问带下的量、色、质和气味有什么变化。（中医诊断学）

本篇讲述《素问·平人气象论》，“平人气象论”，就是论述没有病的正常人的状态。因为古人把天地万物的变化都归结为气的运动，所以在人来说，亦用“气象”判断一个人是死是活，主要是看其有没有“气”。而对于人体来说，本篇的“平人气象”则是从呼吸和脉象上来考虑，更主要是从脉象上考虑。（内经）