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热就是指热病，或者说是发热性的疾病，主要是外感引起发热的疾病。本讲主要讲：一、热病的疾病范畴。二、热病的六经分证，传变规律、治疗原则。三、热病两感于寒的临床表现和预后。四、热病的热遗、热复，发生的原因与治疗。五、伤寒的季节名称。（内经）

本节讲素问的脉要精微论（三）。“理论阐释”第一点，是关于四诊的基本道理，第一个是血脉为诊病之始，就是诊脉之所以能够了解病情的问题，第二个谈的是望色和望眼神的问题。第二点就是关于“精明”的问题。第三点主要在诊法上谈，五脏为本，主持全身。接下来讲的是脉应四时，涉及到了梦幻的问题，讲到了梦幻与人体的生理、病理的关系。最后讲了切脉的问题、持脉的规律。（黄帝内经）

本篇讲述了《素问•生气通天论》，阳气的病理。第一，阳气卫外失常，外邪侵袭，寒邪易伤阳气，故首论“因于寒”；暑为阳邪，易伤气津，实证则邪热内盛而多汗烦喘，虚证则神失所养而神昏谵语；湿邪重浊，困遏阳气，清阳不升，故头重，湿邪郁而化热，留连筋脉，致阳气不能温养，故或为挛急，或为筋痿；风性轻扬，易致头面浮肿。如风寒暑湿，交替为病，阳气反复受损，可使阳气衰竭。（内经）

茵陈蒿汤主治证候是典型的湿热并重；栀子柏皮汤是用于湿热黄疸里面热偏重这个类型；茵陈四逆汤是治疗阴黄证的（黄色比较晦暗）。八正散，Ⅰ类方，是治疗湿热淋证的常用方，病机是湿热下注，主治证候是尿频、尿急、小便涩痛，淋漓不畅，甚至于癃闭，广泛用于热淋，功用和治法是清热泻火，利水通淋。三仁汤是个名方，是Ⅰ类方。主治证候：一是湿温病初起，二是湿重于热。功用是宣畅气机，清利湿热。配伍特点是宣上、畅中、渗下，三焦分消。藿朴夏苓汤，表邪比较明显，解表化湿，解表比较突出。（方剂学）

本片先讲述了阴阳交的几个危险的症状，谈到了阴阳交的病机特点问题。接着讲到了风厥的病因、病机与治法，风厥病因是太阳受风，风为阳邪，其性开泄，所以多汗。然后又讲到了劳风病的病因、病位、临床表现及其预后，劳风病是因为劳累而表虚，外受风邪所成的病。最后介绍了肾风的症状与病机。（黄帝内经）

本讲介绍了《内经》书名的由来，《内经》书名冠以“黄帝”，是一种崇古假托，也是汉代的时尚。它是经过整理而被认定的医学知识理论并被宫廷所收集。关于《素问》书名的含义，各家说法颇不一致。从各种说法来看《素问》正是从天地宇宙的宏观出发，运用精气学说和阴阳五行学说，解释和论证天人关系及人的生命活动规律和疾病的发生发展过程的，确有陈源问本之意，可谓名实相符。（内经）

本篇讲述了《素问•生气通天论》，主要讲阴阳之间的关系。（1)相互为用，相互依存：阴是内藏的精气，不断地起而供给阳气之用；阳气能保卫体表，抵御外邪，使机体固密，保护阴精的正常化生。临床可见“阳损及阴”，“阴损及阳”的病理变化。（2)互相制约：阴阳之间存在着相互制约关系，阴不胜阳则阳偏盛，阳不胜阴则阴偏盛。(3)阴平阳秘，精神乃治：阴阳之间的和谐协调，是万物自身运动所形成的最佳状态。（内经）

本讲主要讲述了润燥化痰的贝母瓜蒌散和温化寒痰的芩甘五味姜辛汤、三子养亲汤。贝母瓜蒌散和外燥证治法的桑杏汤、清燥救肺汤，运用上的区别。温化寒痰，适用的病证是寒痰冷饮，用药要温肺化痰辅以温阳药。苓甘五味姜辛汤，主治证候是寒饮咳嗽，主治主要是寒饮内停，治疗功用温肺化饮，配伍特点：温散并行，开合相济，脾肺同治，标本兼顾。辨证要点，咳嗽痰多稀白，舌苔白滑，脉象弦滑。（方剂学）

本讲主要讲述积块病生成病因与机理的“理论阐释”和“临证指要”。“理论阐释”中提到了病因和病机。病因，主要是寒邪外袭，七情不和，饮食失调，起居不节，用力过度。总结说了积的病机，主要是寒凝、气滞、血瘀、津液凝涩，积聚而不散，日久而成。“临证指要”提到两点，第一个是积的病因立论对预防癌症的积极意义，第二点是积的病机理论对临床的指导意义。接着讲的是内伤病的机理及治疗原则。（黄帝内经）

本篇讲述了《素问·咳论》，咳的病因病机。本篇认为咳嗽的病因为风寒之邪，其受邪途经从皮毛而入，而伤生冷饮食。风寒外袭，“皮毛先受邪气”，而“皮毛者，肺之合也”邪气由表及里内舍其合以伤肺；胃伤生冷，其寒“从肺脉上至于肺，则肺寒”。肺为娇脏，不耐寒热，“形寒寒饮则伤肺，以其两寒相感，中外皆伤，故气逆而上行”（《灵枢·邪气脏腑病形》）发为咳嗽。十分明确地提出了“内外合邪”的致病观和肺胃是成咳之源的病机，为咳病的治疗和预防提供了理论依据。（内经）