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本篇讲述了《素问•生气通天论》，论述了人与自然的密切关系，人体阴阳之气与自然界阴阳是相互通应的，生命的根本在于阴阳二气的协调统一。“传精神，服天气，而通神明”，提示养生必须在内精神专一，在外则必须顺应天地阴阳，保持人与自然的和谐，如此“则阳气固，虽有贼邪弗能害也。”若违背了这一规律，则内致脏腑阴阳气血失调，九窍功能障碍，外致肌肉壅阻而不滑利，卫气不固而腠理疏松，则邪气为害，正气削弱，疾病丛生而短折寿。（内经）

本讲主要讲述病证，首先是关于疾病的概念的问题。本片专门讨论热病问题，首先讲到的就是伤寒。伤寒无论狭义还是广义，都是由于外感邪气引起的，都是发热症状，也就是热病，这是“理论阐释”的第一个方面。第二方面是关于热病的预后问题，讲了六经热病症状以及治疗法则，又提出了饮食护理问题。（黄帝内经）

本节讲素问的脉要精微论（二）。主要讲了几点：一、讲述了诊断方法的问题，在诊断中要注意的一些问题，第一就是时间的问题，第二是脉的变化。在“理论阐释”中论述了切脉、察神、望色，以及审察脏腑的强弱和形体的盛衰。二、强调了四诊合参问题，及四诊合参的临床应用。三、论述了四诊决生死之法。（黄帝内经）

本片先讲了病气传变及其机理，说到了外邪侵入人体首先侵入到皮肤，皮肤为人之表。接着谈到了“临证指要”的第一个问题，邪气所伤部位不同，症状表现各异。第二个问题，邪气留连，日久转化问题。最后讲到了积块病生成的病因与机理，它的临床表现主要就是肿块。（黄帝内经）

本讲主要讲述了两个方面的内容。第一部分讲的是望诊和切诊的问题。在“理论阐释”中第一点提出了疼痛是病因与病机的问题，并说了疼痛的病因主要是因为寒邪。在“临证指要”讲的是“邪客于脉外则血少，客于脉中则气不通”。第二部分讲的是《风论》内容。讨论了风邪引起各种病证，讲到了风病和时间的关系。（黄帝内经）

本片开始讲的是“春夏养阳，秋冬养阴”养生原则的临床应用的第二个问题，从三个方面来讲，第一，顺时用药；第二，参时调阴阳；第三，冬病夏治，夏病冬治。之后讨论的是人生的问题，人的生命形成的问题，第一，关于人体胚胎的生成的理论，第二，关于胎儿养护，护养与胎教的问题。再下来说的是长寿的特征和条件，这讲的就是个体。最后讨论的是人体生命各阶段及生理特点。（黄帝内经）

本片先讲了病因不同，所伤异位。在“理论阐释”中提出了病因与发病部位的关系问题。这里的病因是按风雨、寒湿、七情三个来说的。接着在“临证指要”中提出了“喜怒不节则伤脏，风雨则伤上，清湿则伤下”的问题，“三部之气，所伤异类”，说明邪气不同，所伤人体的病位不同。最后又谈到了虚邪的问题，这是“理论阐释”的低一点，第二点就是外感病的发病机理。（黄帝内经）

本片先讲了六腑之咳，并又提到了病传的问题。“理论阐释”中的第一点讲了咳的病因、病机问题。病因，一是风寒之邪从皮毛而入；二是内伤生冷饮食，内外合邪。第二点提到了咳病与感邪轻重的关系。第三点是咳与五脏的关系。“临证指要”第一点讲的是脏腑咳的辨证论治问题，脏腑咳的辨治。第二点说的咳与季节气候的关系。第三点是关于咳嗽“聚于胃，关于肺”的问题，以及这个理论对临床的启示。（黄帝内经）

本节主要讲素问·藏气法时论（二）及素问 标本论传论（一），主要讲了以下几点：一、讲述了毒药攻邪，食物养生的问题，讨论了药物与食疗配合应用与调治疾病。毒药攻邪，五谷养生。一是药、食共组一方，二是药、食分方，三是药、食分用。二、病传以及它的治疗先后问题。病有标本，刺有逆从。一般说先病的叫做本，后生之病、既发之病叫做标。（黄帝内经）

本篇是从《内经》的成书年代与作者来介绍的，古今《内经》成书说很多，归纳起来主要有三种：（一）皇帝时书；（二）成书于春秋战国及秦汉之际；（三）汇编成书于西汉。从中可以推算出时间的上限和下限，《黄帝内经》之名，在史籍上首见《汉书•艺文志》，此汉书作者班固据《七略》，“删其要，以备篇籍”而成。《七略》则是西汉末刘向、刘歆斧子奉诏校书时撰写。后由李柱国校刊整理，可定为《内经》成书的下限。《内经》成书的上限，从史料上推，《汉书》之前的《史记》可以说是一个重要的标志。（内经）