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本节讲生姜泻心汤证。生姜泻心汤证就是心下痞证第四个，水气痞。接下来讲的是甘草泻心汤证，这个证候是胃气虚又有客热上扰，对于甘草泻心汤的适应证来说，脾虚最重，脾虚下陷，这即胃虚客热上扰痞。然后具体讲心下痞证的第六个，胃虚痰阻痞。最后论述治利四法，这四种方子罗列出来分别指的是泻心汤类的燮理升降法，理中汤类，赤石脂禹余粮汤，涩肠固脱法。（伤寒论）

本片系统介绍了有创机械通气的模式及其在临床中的应用。片中首先通过一项前瞻性研究介绍了加强医疗病房（ICU）中机械通气的应用模式，阐述了选择机械通气各种模式的目的，详细介绍各种机械通气模式的运行机制、参数调节方法及其意义。同时介绍了呼吸力学监测参数的监测机制和临床意义，包括时间常数、吸气阻力等。然后解释了导致气道阻力增加的原因，指出压力支持通气模式是一个自主呼吸的模式，举例说明了压力支持通气的参数调节和作用机制。

本讲讲述了太阳蓄血证及其症候。太阳蓄血证:1.桃核承气汤证，一个是精神症状，其人如狂，这是因为血分瘀热循经上扰心神，使心主神志的功能失调所造成的。另外一个症状是少腹急结，这是由于瘀热结于少腹，瘀热结于下焦，使下腹部的气滞血结所造成的。2.“太阳病六七日表证仍在”，太阳病到六七天的时候，表邪仍然存在，底下的脉证发生了变化，“脉微而沉”，脉沉提示了邪气已经入里了。3.太阳蓄血证是瘀热互结的证候，太阳蓄血证是瘀热互结于下焦的证候。太阳表邪循经入里，和血结于下焦，于是就形成了太阳蓄血证。（伤寒论）

阴阳的基本概念是第一章中医学与中国古代哲学的第一部分内容，主要讲了气一元论和阴阳学说中阴阳的基本概念。这里具体阐述气的基本概念及医学含义，还有气一元论的基本内容，气一元论基本观点。而气一元论在中医学当中的应用，确立了中医学的医学观、自然观、生命观、健康观、疾病观和防治观和中医学的方法论。另外还阐述了阴阳学说的形成。以及阴阳在中医历代文献里面的本义和阴阳的引申义。（中医基础理论）

本讲北京中医药大学郝万山教授讲授了奔豚证。重点讲授了水气病的方证，谈到了苓桂术甘汤，苓桂枣甘汤，桂枝去桂加茯苓白术汤，苓桂剂的方子。苓桂术甘汤治疗的是心脾阳虚，下焦水邪上逆，它的适应证是“心下逆满，气上冲胸，起则头眩，脉沉紧”。临床症状是心下悸，这是胃阳和水邪相搏的表现，是由于水邪阻遏中阳，使阳气不能外达而四肢厥冷，手足厥冷。此外，水气病还有一个方子是真武汤的适应证。（伤寒论）

诊断首先要分辨阴阳，然后看面部——望色，知道面部和五脏相对应的分布。其次还要视喘息、听声音。本片首先根据具体实例对上述问题进行分析，然后讲解了《藏气法时论》中的五行生克预测疾病及五脏所欲的问题，本片着重介绍了肝病的发展变化基本规律。（黄帝内经）

本讲主要讲述了太阳病证候的分类和治法。证候分三大类：本证、变证、类证。本证是发生在太阳经脉，在太阳所主的体表，在太阳膀胱腑的本经、本腑的病变。变证是太阳病误治或失治后，证候发生异常变化，不属于六经病。类证属于杂病，病程中症状类似于太阳病。本证又分为表证和腑证。邪气偏于浅表的，叫做太阳表证（有汗的叫太阳中风证，治法：桂枝汤；无汗的叫太阳伤寒证，治法：麻黄汤）。（伤寒论）

脾病的证候：病变范围——运化迟钝，水湿潴留，气血生化无源，清阳不升，气不摄血。病理：气虚为本，湿困为标。脾虚的常见原因：饮食、劳倦、思虑、隐痛。证候，脾气虚证：食少、腹胀、便溏。脾虚气陷证：特殊的表现就是下垂和气坠脾。阳虚证：脾虚证、气虚证、阳虚证。脾不统血证：脾气虚弱，气不摄血，而出现这种慢性出血证、虚寒性的慢性出血证。寒湿困脾证：湿阻困了脾的运化机能出现的一种证候。湿热蕴脾证：脾失健运，湿热证候。（中医诊断学）

本片介绍无创机械通气技术。片中首先通过介绍有创机械通气与无创机械通气的差异，阐述无创机械通气技术的概念。其次，详细介绍无创通气与有创通气的优劣比较，包括流量与压力的关系、监测报警系统、通气模式的种类等。再次，介绍了无创机械通气的分类及其各自作用机制。在介绍无创通气的模式中，详细介绍了常用BIPAP模式的作用机制。此外，还介绍了无创通气的应用指征、实施无创通气的基本条件和终止无创通气的标准。最后，本片详细介绍了无创通气技术的操作要领，包括准备工作、患者心理教育方法、参数调节等。

本讲首先讲膀胱的生理功能：一、贮存尿液。二、排泄尿液。下面讲三焦。三焦是上焦、中焦、下焦的合称，是六腑之一。第三强调讲述三焦的生理功能。三焦的生理功能一是通行元气；二是通行水道。最后讲三焦的生理特性。一是“上焦如雾”、“上焦主纳”、“上焦如羽、非轻不举”；二是“中焦如沤”、“中焦主化”、“中焦如衡、非平不安”；三是“下焦如沤”、“下焦主出”、“下焦如权、非重不沉”。（中医基础理论）