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意象思维的特征分为三个，直觉性或者称直观性、整体性、或然性。意象思维的主要形式包括观物取象、取辨证之象、中医脏象学的方法论：据象定脏。要想学习中医，就必须在中医学的思维方式上下一番功夫，通过中医学的具体的概念、判断、理论、基本原理、基本知识，来理解认识中医学思维方式，真正掌握中医学的科学思维。（中医基础理论）

这一讲继续讲第二十二篇：“妇人杂病证治”。首先讲述了脏躁及其临床应用的内容；然后讲百合病和脏躁的鉴别方法；接着讲解第9条，“张仲景”的自注，第12条冲任虚寒一种类型的“妇人陷经，漏下黑不解，胶姜汤主之”（三类）和第10条看土瓜根散（证）；最后讲解大黄甘遂汤（证），水血俱结血室。（金匮要略）

第四讲：主要介绍了中医学理论体系的基本特点之恒动观念。恒动观念是中医学用运动的观点或者叫动态的观点来研究生命、健康和疾病等医学问题。辩证观念是指用矛盾的、整体的、运动的观点来看待生命、健康和疾病的发生、发展变化这样一种思想。辨证论治是辨证、论治的全称，是辨证和论治两个术语构成。辨证，要通过四诊合参，经过分析归纳得出结论，揭示出病因、病位、病性、病机、机体的抗病能力，为论治提供依据和前提。论治是在辨证的基础上根据中医的道理来组合方子。（中医基础理论）

本片继续讲解“生病起于过用”。一、四时气候的过用：四时气候失常容易使人发病，应当做适当的准备；二、精神神智过用：精神不能自我调和，又受到很多刺激，就会产生疾病；三、饮食五味过用：无论多么好的饮食，过量了、偏嗜了都会引起疾病；四、劳逸过用：太劳会伤人正气，太逸会引起气血不通；五、药物过用：药物有阴阳之偏，用以调节阴阳，但如果过度则同样会引起阴阳失调。（黄帝内经）

温病的概念，其中包括了温病的概念、特点、范围、分类、温病和伤寒的关系、温病和温疫的关系。温病是外感四时温热邪气所引起的，以发热为主要临床特征的，多种急性热病的总称。它的内涵，本身是急性热病。这里边有几个区别，外延要引申，首先强调它是外感病，不是内伤杂病，因为对疾病大的分类，分为外感和内伤两种，首先它是外感病，不是内伤杂病，排除了一大类。在外感病里边，又有伤寒和温病两大类，伤寒是外感寒邪，温病是外感温热邪气，这就排除了伤寒，它是除伤寒之外的外感病。（温病学）

这一讲开始讲第十六篇：《惊悸吐衄》。“惊”是一个证，“悸”也是一个证，合起来就是惊悸病。瘀血，这也属血证范畴。而胸满是属于瘀血病的一个兼证。实际上，惊悸病可以是功能性的，也有是器质性的病变。合篇的意义，显而易见，是出于这些疾病与心和血脉的关系比较密切，所以合篇论述。（金匮要略）

这一讲继续介绍瘀血证辨治。对于活血化瘀药，应该结合瘀血的具体部位选择用药。本讲着重讲解瘀血在胸胁、脘腹和少腹部位上的选药。接着进行了第十七篇《呕吐哕下利病》的讲解，下利包括泄泻和痢疾。介绍了呕吐的概念、成因和脉证，着重介绍了“胃反”。（金匮要略）

本片主要介绍藏象学说《灵枢•营卫生会》。首先具体的讲述了“卫气行于阴二十五度，行于阳二十五度”，以及营气的生成。接着讲述了卫气运行、营气运行和睡眠的关系。最后“理论阐释”，总结了《内经》有关篇章的问题，讨论了营卫二气的运行问题，以及关于营卫的会合问题。（黄帝内经）

第五讲主要阐述中医学的优势和特色以及中医基础理论课程的性质、特点和内容。优势和特色表现在中医学的整体医学模式，有自己独特的理论体系，四诊合参、辨证论治的诊疗体系，治疗体系上整体的综合调节，有自己独特的养生保健体系这五个方面。中医基础理论课程的性质在于中医基础理论是中医学各个学科当中的一门专业基础课程，是中医学各分支学科的理论基础。中医基础理论课程有哲理性、全面性、系统性、逻辑性几个特点。（中医基础理论）

本片先讲了六腑之咳，并又提到了病传的问题。“理论阐释”中的第一点讲了咳的病因、病机问题。病因，一是风寒之邪从皮毛而入；二是内伤生冷饮食，内外合邪。第二点提到了咳病与感邪轻重的关系。第三点是咳与五脏的关系。“临证指要”第一点讲的是脏腑咳的辨证论治问题，脏腑咳的辨治。第二点说的咳与季节气候的关系。第三点是关于咳嗽“聚于胃，关于肺”的问题，以及这个理论对临床的启示。（黄帝内经）