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这一讲先给大家归纳一下广义痰饮的治法及代表方剂，重新给大家归纳一个框架。然后接着就要讲第十三章，仍然要涉及肾气丸、五苓散这样的方子。先看看这个篇章里面主要讲了什么内容，合篇意义是什么？以及消渴、小便不利等基本的概念。（金匮要略）

上节课讲了营分证的治法。应该是清营养阴，透热转气。至于透热转气，那就看气分有什么样的邪气阻碍了营分热的透发，就要采取相应的办法去除气分的热邪，降低气分的热势，同时宣畅气机，使营热外达。营分证在临床上可以说分两大类，一类是热灼营阴；一类是热陷心包。它们都属于营分证，但是临床表现不同，治法也不同。（温病学）

这节讲《外感温热篇》的第二条，它讲了伤寒和温病传变规律的不同，又讲了温病初起表证的治法，讲了两个问题。“盖伤寒之邪留恋在表，然后化热入里；温邪则热变最速。未传心包，邪尚在肺，肺主气，其合皮毛，故云在表。在表，初用辛凉轻剂。夹风，则加入薄荷、牛蒡之属；夹湿，加芦根、滑石之流。或透风于热外，或渗湿于热下，不与热相搏，势必孤矣”。（温病学）

咱们上两节课讲了温病初起卫分证的治法。在表初用辛凉轻剂，夹风加薄荷、牛蒡之属，夹湿加芦根、滑石之流。这一节主要讲第四条，就是讲用了之后仍然没效，热邪不仅没有解除，而且深入营分，即温热邪气，夹风、夹湿，逆传营分的病机和证候、治法。（温病学）

本篇讲述了《素问•至真要大论》，“热因热用，寒因寒用”就是以热治热，以寒治寒。前者用于阴寒之极反见热象，即真寒假热的患者；后者用于热极反见寒象，即真热假寒的患者。二者治疗的实质仍然是以热治寒，以寒治热。“塞因塞用，通因通用”，是指以填补扶正之法治疗胀满痞塞等病证，以通利泻下之法治疗泄利漏下等病证。前者适用于脾虚阳气不足而不健运者，后者适用于内有积滞或瘀结而致腹泻与漏血者。二者治疗的实质亦为虚则补之，实则泻之。（内经）

本节讲至真要大论（二）及论治小节。主要讲到四点：一、治法逆从的问题，包括逆治法和从治法，它们的用药都要从药物来说，它们的用药性质都和疾病的本质是相逆的。二、提到了关于反治法的运用问题。三、制药方的法则问题，药方是怎么组成的以及服药的方法问题。四、方剂分类问题和治法的综合运用。（黄帝内经）