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八纲之间不是各自独立，而是必须要联在一起。八纲之间的关系有这样几个：一是证候相兼，这又分为广义的证候相兼和狭义的证候相兼；而是二是证候的错杂、寒热错杂、虚实夹杂；三是证候真假。（中医诊断学）

八纲症候间关系：一、证候的转化：1表里出入：由表入里和由里出表；2寒热转化：寒证化热、热证转寒；3虚实转化：实证转虚，虚证转实。二、转化和真假的比较：重阴必阳是讲的阴到了极点，两个阴加在一起，必然转成阳，这是讲的真热。重阳必阴是讲的阳证转成了阴证，是真寒。八纲辨证的意义。（中医诊断学）

本讲主要在中医学理论指导之下，对临床资料、症状、体征进行分析。首先讲了病性和病因概念，病性辨证包括病因、六淫等。病因是原始致病因素。一、病性的内容：辨疾病的性质和辨病位。二、病性的意义：气虚、血虚、阳亢、痰、饮、瘀血等。三、辨六淫证候：风、寒、暑、湿、燥、火六淫，辨六淫的证候：1、风淫证（外风证）：风邪侵袭了肤表、经络，体表等部位，卫外机能不正常。2、寒淫证：寒（邪）侵袭，阻遏或者损伤阳气而出现一种实寒证候3、暑淫证：感受暑热之邪耗气伤津，神、气机发生郁闭出现的证候。（中医诊断学）

本讲主要讲了湿淫证、燥淫证、火热证、阴阳虚损证等症候。一、湿淫证的含义是湿能够阻滞气机，气机运化就要受到一定的障碍所出现的证候。其表现为：重、浊、闷、腻、缓。致病特点为：重浊、粘滞、弥漫、趋下、阻碍气机、缠绵等。二、燥淫证是指：气候干燥，耗伤了津液所引起的证候。其表现为：燥甚则干。分析：燥邪从火。内燥：内在的津液、血液、阴液的亏虚，辨证依据是和外界的气候有关系。三、火热证是指：阳盛则热。证候表现：火热邪毒，阳热内盛的一种实热证。（中医诊断学）

气血辩证是根据它的临床表现，按照中医的气血理论来看看病情有没有气和血的亏损，或运行障碍、生发障碍的证候存在，如果符合气虚、血虚、气滞、血瘀等等符合它的表现、有这种证候存在，我们就说它是气血的证候。它分为多种证候和多种病型。本讲将为大家一一讲解。（中医诊断学）

本讲主要讲了血瘀证、血热证、血寒证、气血同病等证候。一、血瘀证：血液运行不畅或有瘀血停留而出现的症候。二、血热证：火热内迫于血分、血液。三、血寒证：寒邪客于血脉而血行不畅。四、气血同病：气和血、虚和实夹杂在一起的一个复合证。常见证型：1、气滞血瘀证：既有血瘀又有气滞的证候表现。2、气虚血瘀证：气不能运血就出现气虚血瘀。3、气血两虚：气不能控制血液运行。4、气随血脱证：突然失血、亡血，亡血很快也可能就出现气脱。（中医诊断学）

本讲首先将的是饮证，饮这种病理物质停留到了管腔、有空隙的地方所出现的证候。还介绍了水停证，水液停聚所产生的证候。津液亏虚：肢体、人体脏腑组织失掉了津液的滋养濡润作用。情志证候的特点：先伤神、后伤脏，先伤气、后伤形。喜的证候：神和气机出现了神气失常的这种情志证候。怒（证）：怒则气上，导致肝阳上亢、肝气上逆。忧思证：思虑、忧愁过度，导致心和脾的气机紊乱、心神和脾胃消化机能紊乱。悲恐证：由于悲伤、惊骇、恐惧所导致的，气机处于一种消沉状态生成的证候。除以上病证之外还介绍了相关的治疗方法。（中医诊断学）

本讲主要讲脏腑辨证。一、脏腑辨证的意义：1、是八纲辨证的深入，重点是辨明病位；2、是一个完整的证候，既辨了病位，特别重点的是辨病位，又要辨它的病性，有了病位和病性两个东西组合在一起，就是一个很完整的证名。二、学习方法：1、就是我们讲的这些脏腑辨证；2、一定要辨清前面讲的病性辨证。心病的证候分类分为虚和实两大类，具体分为心血虚证、心阴虚证、心气虚证、心阳虚证、心阳虚脱证、心火亢盛证、心脉痹阻证。（中医诊断学）

痰蒙心神（证）：痰浊蒙闭了心神，出现了神志异常的证候；痰火扰神证：由于火热痰浊，扰闭了心神，出现了痰的症状、热的症状、实热症状，具体表现为：发热口渴、舌红苔黄、喉中痰鸣、心烦失眠、神昏谵语或者是狂躁妄动等症状；瘀阻脑络证：有瘀的原因，有瘀的症状，又以头晕、头痛、健忘、失眠、神昏等等这些脑的症状为明显表现。肺病的辨证，解剖生理：肃降，肺主气，通调水道，肺为水之上源，肺主皮毛。病理特点：除了呼吸运动受到影响，还有一个气体的问题。（中医诊断学）

风热犯肺证：脉浮数，发热重、恶寒轻，痰稀少，可能变黄。燥邪犯肺证：咳嗽痰少，甚至痰中带血，咳嗽的时候可能有胸痛。肺热炽盛证：热邪炽盛，肺失肃降。痰热壅肺证：痰热交结、壅结于肺，肺失清肃。寒痰阻肺证：痰或者是饮停留于肺，并且这个痰和饮都是偏寒的，出现了肺失宣降的证候。饮停胸胁证：饮停于胸腔，阻碍气机的证候。风水相搏证：急性的、突起的头面浮肿、少尿或者有卫表症状。（中医诊断学）