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本讲主要讲述了有关绪言的第四个问题：学习目的与方法。一、学习的目的，是为了拓展临床思路、培养科学思维能力，学习并提高综合分析能力和诊治疑难杂症的能力，提高治疗疾病全过程的能力。二、学习方法问题，首先得强化医古文学习的基本功，学会运用前后联系、对比、归纳的思维方法。（金匮要略）

接下来开始讲第一篇《脏腑经络先后病脉证》。本讲主要为第一篇的概述、学习本篇的意义。重点讲解第一篇第一条第一段，着重让大家了解脏腑之间的传变规律，就是“见肝之病，知肝传脾，当先实脾”。同时，也要注意当脾旺的时候，“不受邪，即勿补之”这样一个知常达变的道理，尤其要学“上工”的预见性，不要做“中工”，见肝病，不知传脾，惟治肝。（金匮要略）

这一讲主要讲解第一篇第一条第二段：肝虚的治法。按照原文，“补用酸，助用焦苦，益用甘味之药调之”，实际可以给它概括为“酸甘焦苦并用法”，或者叫“调补助益法”。第三段，用“虚实异治”把它作一个高度概括，对整本书的杂病治疗提出总的治则。（金匮要略）

这一讲主要讲了两条，第一条为“已病防传，虚实异治”，第二条为“发病与早期治疗”。本讲主要讲第二条。第二条论述了发病与早期治疗。从人与自然界这个外环境，内外相应、密切相关的整体观念出发，论述了疾病的发生原因，强调预防重于治疗和对疾病应早期治疗的思想。其中分析了张仲景的病因学与陈无择的三因论的区别，“五邪中人，各有法度用表格的形式，从五邪的属性、致病的规律、临床特征来描述，给大家做了归纳、整理。（金匮要略）

本讲主要讲述了“极寒伤经，极热伤络”的相关内容。寒邪为阴邪，经为里，属阴；热为阳邪，络也属阳，所以，它这个叫同气相求，或者叫以类相从。五邪中人”的规律和特征都是相对而言的，在临床上有一定的指导作用。接着讲到了病机和“四诊举例”的内容：望形态、望面色等。（金匮要略）

上一次课，在“四诊举例”的内容中，我们讲到了第7条，有关四诊合参的内容。实际上，本书的第6条和第7条都是论述四诊合参的。我们在这里把第7条作为第二类条文给大家介绍，它是脉象与四时五色相结合的诊病方法。（金匮要略）

本讲首先讲解审因论治的原则。然后讲第一章的第五个问题，是关于转归与预后的问题。最后用表格的形式把第一章讲的五个问题复习一下，特别是把原文的经典句式作为本篇的小结。另外讲了有关痉病的一些知识，包括痉病的四个特点：“痉为病，胸满，口噤，卧不着席，脚挛急，必啮齿，可与大承气汤”。（金匮要略）

上一次课讲的有关痉病的问题，对仲景原文的前后顺序，可以按照我们便于掌握原文精神给它重新编排。关于痉病的证治，因为它辨证上类于伤寒，所以，在表就是太阳证，入里就是阳明证。然后，今天重点讲湿病，也就是第二篇，应明确湿病的分类以及临床证候，治法。（金匮要略）

本讲首先讲第十九条条文的中心意思，即头中寒湿，而且是鼻塞、头疼这样一个症状，它在病因上，是侧重寒湿。接着讲了有关外湿关节疼烦的一些方子，这几条全都是一类条文，20条到24条，五个条文，涉及了六张方子。这一讲重点介绍前4个条文，它们都是有关湿病证治的具体方子。（金匮要略）

本讲主要讲述了三个方面的内容：一、王雪华教授就有关外湿关节疼烦的方子的24条做一个具体的讲解。二、把有关外湿关节疼烦的5个方子统一作一个比较。三、暍病三个条文，什么是“暍病”？“暍病”的概念就是伤暑的意思，而不是大家通常知道的中暑。伤暑的特点，一定是在夏季，有严格的季节性。（金匮要略）