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本讲主要讲述了有辛温解表功效的桂枝汤和九味羌活汤。我们从两方面来理解桂枝汤，外证得之——解肌和营卫，内证得之——化气调阴阳。麻黄汤和桂枝汤的比较，主要体现在它病机特点、临床证候特点、功用特点、用药特点几个方面。我们在这一讲详细讨论桂枝汤的随证加减、辨证要点、附方的使用。其次介绍九味羌活汤学习的典型性意义，它是羌防剂治疗外感风寒湿邪的代表方，从方的角度体现分经论治理论，是最典型的代表方。最后我们具体讨论九味羌活汤的证候分析、证候的特点和方义分析。（方剂学）

本讲主要讲述评热病论。风厥病因为太阳受风所致，风为阳邪，其性开泄，风邪袭表，故常多汗，汗多必耗阴精，太阳与少阴为表里，阴伤精亏，邪入少阴，少阴经气上逆，从而出现热病变证，而有阴虚于里，风袭于表的特点。当表里兼治，扶正祛邪同用，针刺可选太阳经的风门穴和少阴经的太溪穴。（内经）

本篇讲述了《素问·咳论》，咳的病因病机。本篇认为咳嗽的病因为风寒之邪，其受邪途经从皮毛而入，而伤生冷饮食。风寒外袭，“皮毛先受邪气”，而“皮毛者，肺之合也”邪气由表及里内舍其合以伤肺；胃伤生冷，其寒“从肺脉上至于肺，则肺寒”。肺为娇脏，不耐寒热，“形寒寒饮则伤肺，以其两寒相感，中外皆伤，故气逆而上行”（《灵枢·邪气脏腑病形》）发为咳嗽。十分明确地提出了“内外合邪”的致病观和肺胃是成咳之源的病机，为咳病的治疗和预防提供了理论依据。（内经）

本讲主要讲痹证。痹证主要由风、寒、湿、热之邪乘虚侵袭人体，引起气血运行不畅，经络阻滞，或病久痰浊瘀血，阻于经隧,深入关节筋脉。一般多以正气虚衰为内因；风寒湿热之邪为外因。痹证起病一般不明显。疼痛呈游走性或有定处，有的为刺痛、或麻木、或肿胀。但部分患者起病有发热、□出、口渴、咽红痛、全身不适等症，继之出现关节症状。本病初起，以邪实为主，病位在肢体皮肤经络。久病多属正虚邪恋，或虚实夹杂，病位则深入筋骨或脏腑。临床上可出现瘀血痰浊阻痹；气血亏虚；或复感于邪；脏腑损伤等病理变化。（内经）

本篇讲述了《素问·痹论》，五脏痹。根据病邪的偏胜，“痹”可分为：行痹、痛痹和著痹；根据发病季节分为：筋痹、脉痹、肌痹、皮痹、骨痹；按病变部位分为五脏痹和六腑痹。因痹证日久不愈，复感风寒湿邪，使痹证从筋、脉、骨、肉、皮等发展至与其相合的内脏，致内脏受伤，而相应出现，肝痹、心痹、肾痹、脾痹、肺痹等。也可由于气血内虚，阴精亏损、或阳气不运，邪气乘虚而袭，积聚于胸腹所致。（内经）

本篇讲述了《素问·痹论》，营卫之气与痹证发生的关系。痹证即由风、寒、湿外因引起。其邪气轻的侵犯皮肤，较重的侵入肌肉，更重的侵犯经脉，极重的入犯筋骨、脏腑。无论邪犯某部，首先必伤害营卫。因为营卫之气并行，内养脏腑，外溉百骸，营周不息，如果风寒湿邪交相纠葛、阻碍营卫的运行，特别是营卫之气运行四肢关节之处遭遇邪阻，邪正相搏，则发生痹痛。如果营卫之气旺，则邪不能为害，不致发生痹痛，所谓“正气存内，邪不可干”。相反地营卫之气衰，则风寒湿邪都能着而为痹，即谓之“邪之所凑，其气必虚”。（内经）

本篇讲述了《灵枢•海论》，《灵枢•海论》说：“脑为髓之海，其输上在于盖，下在风府。”指出了脑上抵颅盖，下至风府穴。这一部位实际上包括大脑、小脑和脑干。风府穴以下脊骨内之髓，称脊髓。脊髓经顶后髓孔上通于脑，合称脑脊髓。明代李梃明确指出：“脑者髓之海，诸髓皆属于脑，故上至脑，下至尾骶，皆精髓升降之道路也。”（内经）

热入血室证的成因是在患外感病的时候正好来月经或月经刚刚干净，得了外感病。热入血室证第一个证候，血热互结，影响到了肝经和肝脏的机能。第二个证候，血热互结，阻遏少阳气机，正邪分争就出现了寒热交作如疟状的临床表现，小柴胡汤治疗。瘀血发热的特点：寒热交作。两种治法：影响到了肝的用刺期门的方法；影响到了少阳胆经的用小柴胡汤。热入血室证邪气的来路是阳明或是太阳，没有少阳，因为血热互结于胞宫以后，它影响了少阳或者厥阴肝的气机的疏泄，治疗热入血室证用到了小柴胡汤，故把它附在少阳病篇。（伤寒论）

本讲成都中医药大学张廷模教授介绍了平肝潜阳药和息风止痉药。平肝潜阳药主要介绍了牡蛎、代赭石、刺蒺藜、罗布麻、紫贝齿等药的功效和作用。接着张教授又介绍了息风止痉药的含义、功效与主治、性能特点、配伍应用以及使用注意等方面。主要的息风止痉药：羚羊角。（中药学）

本讲成都中医药大学张廷模教授继续上讲介绍了息风止痉的药——牛黄。牛黄来源于黄牛、水牛、牦牛或者野生牛类的胆囊或者胆管里面的结石。牛黄的主要成分是胆红素、胆酸盐，寒性明显，有天然牛黄和人工牛黄之分。牛黄的主要功效是清心热、清肝热、化痰、开窍、清热解毒，最常用于息风止痉。此外，张教授还介绍了钩藤、地龙、天麻、僵蚕、全蝎、蜈蚣等药材（中药学）