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本片主要介绍藏象学说《灵枢•营卫生会》。首先具体的讲述了“卫气行于阴二十五度，行于阳二十五度”，以及营气的生成。接着讲述了卫气运行、营气运行和睡眠的关系。最后“理论阐释”，总结了《内经》有关篇章的问题，讨论了营卫二气的运行问题，以及关于营卫的会合问题。（黄帝内经）
本片主要还是介绍藏象学说《灵枢•营卫生会》。首先回答了学生提出的问题，接着继续讲《营卫生会》，谈“临证指要”，重点讨论营卫的运行与睡眠的关系，及其意义问题，同时还讨论了营卫的问题。然后讲述了上焦、中焦和下焦的部位及其功能。（黄帝内经）
本篇是从四时五脏阴阳的整体观还有《内经》理论体系的主要内容两方面介绍，四时五脏阴阳的整体观中介绍了两个点，分别是人体五脏功能系统的整体观和四时五脏阴阳系统的整体观。在《内经》理论体系的主要内容中介绍了两个学说。（一）阴阳五行学说：亦应用于中医学上，用来解释人体生理现象及病理变化的规律。简单来说，阴是指人体实质的物质，即体液，包括血液、津液、泪水、鼻水、内分泌，甚至男性的精液。至于阳，则指人体非实质的物质，即身体的机能和气。（内经）
五味第三个问题，五味的确定，其依据是：1.药物的真实滋味；2.一些功效。第四个问题，五味的临床意义，增强用药的准确性最主要。记住每一种味代表的作用的性质特征。五味理论确实有很大的局限性。性能的第三节，归经，把药物到达身体某一个部位的内容统一称为归经，是中药性能当中比较重要的一个理论。谈三个问题：1.归经的含义，是用于表示药物作用部位的一种性能，它表示药物作用对于人体部位的选择性。2.归经的确定，是以藏象学说和经络学说为基础理论，以药物所治的病证为依据而确定的。（中药学）
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