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本讲主要讲述了有辛温解表功效的桂枝汤和九味羌活汤。我们从两方面来理解桂枝汤，外证得之——解肌和营卫，内证得之——化气调阴阳。麻黄汤和桂枝汤的比较，主要体现在它病机特点、临床证候特点、功用特点、用药特点几个方面。我们在这一讲详细讨论桂枝汤的随证加减、辨证要点、附方的使用。其次介绍九味羌活汤学习的典型性意义，它是羌防剂治疗外感风寒湿邪的代表方，从方的角度体现分经论治理论，是最典型的代表方。最后我们具体讨论九味羌活汤的证候分析、证候的特点和方义分析。（方剂学）

本讲主要讲授了太阳中风证的主治方剂——桂枝汤。桂枝汤的适应证有太阳中风证，此外凡是太阳病，不管原来是中风还是伤寒，只要见到了头痛，发热，汗出，恶风寒的，就可用桂枝汤。表证兼里实先解表，宜桂枝汤。服桂枝汤喝热稀粥，是药食并用法；吃桂枝汤配合针刺，是针药并用法。有汗的无汗的表证，解表用桂枝汤。表证兼里实，先解表，宜桂枝汤。小便清长的，是表证，而不是里实证，应当发汗，发汗宜桂枝汤。（伤寒论）

本讲成都中医药大学张廷模教授介绍了中药知识的初步积累以及中药学的发展两节内容。中药知识的初步积累是来源于我们祖先生活和生产的实践，例如神农尝百草的传说。中药知识是从零星的、分散的口耳相传，然后到比较集中到文字记载而初步积累的。接下来张廷模教授具体介绍了不同历史时期的有代表性的本草著作：秦汉时期的《神农本草经》，三国、两晋、南北朝时期的《本草经集注》的内容以及学术价值。（中药学）

理血剂适应的病证是血瘀证和出血证。第一节是活血祛瘀，用于多种出血证和多种瘀血证。引起血瘀的原因气滞、热结、寒、气虚、痰滞。第一个方桃核承气汤，是治疗血热互结的。血热互结形成瘀血，瘀热互结在下焦，逐瘀泻热，清热和活血、泻下相结合。下一个方血府逐瘀汤，是活血化瘀方法的代表方，是一类方，重点方。它病机是血瘀为主，兼有气滞的。治疗的病种有五大方面：头痛、胸痛；肝郁气滞；瘀血阻滞；瘀血化热；舌质暗红，脉涩。它配伍特点是气血并治，以活血为主的。（方剂学）

本节讲的是阳明病的变证，把湿热发黄证归属于阳明病的变证范畴。具体谈阳明湿热发黄的证治。阳明湿热发黄，它的成因是什么。通过阐述五行学说来论述主题。阳明病篇所涉及到的湿热发黄证的全部的临床表现。治法是清热利湿退黄。清热利湿退黄《伤寒论》中提供了三个方子：茵陈蒿汤、栀子柏皮汤和麻黄连轺赤小豆汤。《伤寒论》中的原文，讲的阳明湿热发黄的主证，也说是阳明湿热发黄的成因。（伤寒论）

本讲对局部望诊在望头颅、头发、面肿、眼部、耳朵、鼻、牙齿、咽喉、颈项、胸部、腹部、背部、四肢、二阴方面进行了小结。例如，望眼部分属五轮：目有神的表现及没有神的表现。像目赤肿痛、白睛发黄、目胞浮肿、眼窝凹陷、眼球突出、眼睑的红肿、瞳孔缩小、瞳孔散大、目睛凝视、睡后露睛、眼睑下垂、目生翳和眼睑苍白等。（中医诊断学）

本讲主要讲授了太阳变证的含义、甘缓在方剂配伍中的作用以及肾阳虚的方证。太阳病失治或者误治以后，临床证候发生了新的变化，而新的证候又不能够用六经正名来命名，就把它叫做太阳变证。中药在方剂配伍中的甘缓有两个作用：一使药效温和，就是使药物作用温和一些；二使药效持久。它的弱点是发挥作用较慢。肾阳虚的方证：一个是桂枝甘草汤，是急温心阳；一个是干姜附子汤。（伤寒论）

本篇讲述了《灵枢•天年》，天年就是指人的自然寿命，天赋之年寿。本篇讨论了人的形成和生长衰老的生命自然过程，重点论述了人的寿夭，与血气的盛衰、脏器的强弱、皮肤致密、肌肉解利，以及气血调和、营卫运行不失其常等因素有关。因本篇论述了从出生到百岁这一段生命过程中人体生理上、体态上、性格等的变化，从而说明防止衰老以及摄生防病的重要意义，故以《天年》命名。（内经）

本讲王洪图教授主要讲述了阴阳亢盛为害，调摄阴阳养生。人与天地相参，自然界的阴阳之气助长体内的阴阳之气。要医病保健就要效仿自然界的阴阳变化，饮食、劳逸、情绪都可以调摄阴阳，“能知七损八益，则二者可调”。在诊断、治疗、就医中，都要因人而异，因时制宜。（黄帝内经）

本讲座由湖南中医药大学朱文峰教授讲解《中医诊断学》绪论的相关内容。首先他解释了诊和断的含义，然后他又详细的介绍了中医诊断学的四大主要内容。第一个内容是诊法，所谓诊法就是中医诊察收集病情资料的基本方法，也叫四诊，第一个是望诊，望诊就是通过医生的眼睛，去看病人的神、色、形、态、舌象、排出物、小儿指纹等；第二个是闻诊，闻诊分为用耳朵去听和用鼻子去嗅两个部分；第三个是问诊，询问病人的自觉痛苦和各种病史等情况；第四是切诊，切诊最具特色的是脉象。（中医诊断学）