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本讲重点讲解了归经的临床意义以及中药性能的第四节——升降浮沉。归经理论能够增强临床用药的准确性，尤其是对于一些性能功效相同而它作用部位不同的药物，只有掌握了归经以后，才能够准确的区别使用。升降浮沉的含义是用于表示药物作用趋向性的一种性能。升降浮沉也是一个比较古老的中药的性能理论。药物的升降浮沉的性质是与病势的升降出入的倾向是相对而言的。功效是认定升降浮沉的一个核心（中药学）

这一讲主要讲的是：一、内燥和外燥的关系。外燥是感受六淫的燥邪而来，表证为：恶寒发热、头痛、脉浮等；内燥是指机体津液不足，人体脏腑孔窍失其濡养，表现为干燥枯涸的病理变化。它们共同的病理基础是阴津、精血亏损。二、内火，内火为火热内生的又称，是阳盛有余，或阴虚阳亢，或气血郁滞，或病邪郁结，而至火热内忧，功能亢奋的病理变化。三、脏腑病机，学习脏腑病机在于应用邪正盛衰、阴阳失调等基本规律来理解脏腑在病因作用下是怎样发生阴阳气血失调的。（中医基础理论）

本讲成都中医药大学张廷模教授继续讲授中药的应用——中药的配伍以及中药的禁忌。首先他详细讲述了相畏、相杀、相恶、相反这几个概念。这些情况后果有四种，增效、减毒、减效、增毒。接着讲述了正确对待配伍关系的原则以及四种用药禁忌：1.配伍禁忌：在同一个处方上不能同时使用的药物，主要是十八反和十九畏。2.证候用药禁忌；3.妊娠用药禁忌；4.服药时的饮食禁忌。（中药学）

本讲主要讲脏腑辨证。一、脏腑辨证的意义：1、是八纲辨证的深入，重点是辨明病位；2、是一个完整的证候，既辨了病位，特别重点的是辨病位，又要辨它的病性，有了病位和病性两个东西组合在一起，就是一个很完整的证名。二、学习方法：1、就是我们讲的这些脏腑辨证；2、一定要辨清前面讲的病性辨证。心病的证候分类分为虚和实两大类，具体分为心血虚证、心阴虚证、心气虚证、心阳虚证、心阳虚脱证、心火亢盛证、心脉痹阻证。（中医诊断学）

本讲中成都中医药大学张廷模教授介绍了用于疮痈肿的清热解毒药的药材，具体介绍了鱼腥草、蒲公英、紫花地丁、土茯苓、熊胆、野菊花、红藤、败酱草这一组药材。根据传统的用药经验，这组药材主要是用于疮痈。疮痈常在体表或者体内，初期以红肿、热痛为主要临床表现，中医认为是热毒郁结在局部，有一定的淤血阻滞的病证。（中药学）

本篇讲述《阴阳五行学说》。阴阳五行学说是古代哲学的重要内容，古代医学将其引用到医学领域，并与医学内容结合起来，成为《内经》理论体系的有机组成部分并贯穿于藏象经络、病因病机、诊治法则诸理论之中，既是中医研究和阐释人体规律的说理方法，又作为医学理论有效地指导临床诊断、治疗和防病保健。本篇主要介绍了阴阳的含义、作用、性质、关系，天人清阳浊阴的运动与代谢。（内经）

首先讲眼的生理功能：视觉功能，目为神窍，目与脏腑关系。耳的主要生理功能就是司听之窍、听觉、平衡。肾开窍于耳，耳与五脏六腑密切相关。男性的前阴具有排尿和生殖的功能，女性的前阴还有排出月经和娩出胎儿的功能。前阴为肾之所司。后阴又称肛门、下极、魄门，主要生理功能是体现大肠的传导功能，肾主后阴。然后简单介绍五脏的外华。最后讲第五节脏腑之间的关系。（中医基础理论）

吴又可的《温疫论》是第一部温病学的专著，他突破了《伤寒论》的框框，确立了温病特殊的治法，这是在温病（学）发展史上一个非常重要的阶段。但是因为他论述的范围非常窄，只论述了温病里的温疫这一类疾病，而且在温疫里他只论述了一个病，所以范围很窄。吴鞠通看到《温疫论》这本书。“观其议论宏阔，实有发前人所未发”，指他的学术观点，好多都是前人所没有提到的，这个评价是很高的。（温病学）

本讲成都中医药大学张廷模教授继续上讲介绍了一些补阴药的功效和相应的临床应用。例如麦冬、天冬、石斛、百合、黄精、枸杞子、墨旱莲、女贞子、龟甲、鳖甲。接下来，对收涩药和止汗药进行了概述，并简单介绍了麻黄根、浮小麦这两味止汗药。（中药学）

第八讲主要讲述阴阳学说基本内容中的阴阳消长和阴阳转化及阴阳学说在中医学中的具体应用。阴阳学说用阴阳消长的观点来阐述人与天地之间阴阳消长的规律、生命运动的变化。阴阳转化使中医学建立起用阴阳动态变化的观点来把握事物，把握生命的运动过程，把握异常生命过程，认识复杂的生理、病理现象。阴阳学说为中医学确立了正确的科学观，说明了人体的生理功能，论述了人体病理变化和指导疾病的诊断。（中医基础理论）