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本讲首先讲绛舌，绛舌就是比红舌的颜色更红一些，更深一些，绛舌带深红色，甚至带暗红色，颜色没有那么鲜艳了。暗色就是缺氧的表现，里面不但是红，并且颜色变深了，变成紫暗舌了。和红舌的性质是一样的，它也是主热盛、阴虚，只是到了绛色热更严重一些，或者热势更盛了一些。当血液运行不畅时，会出现这种情况。所以颜色越红、越深，热就越盛，呈正比。由红舌发展成为绛舌，卫气营血辩证认为是卫分症、气分症已经到了营分症、血分症，或者是阴液不足了，这是因为舌体的脉络运行不畅了，是绛舌的主病。（中医诊断学）

本讲继续讲述风温的证治。上节课讲述了肺胃热炽，那么如果肺胃热炽不解，就是白虎证不解，热邪大量地消耗津液，它就要导致肠燥，这个证候就是热结阳明腑，导致阳明腑实，燥屎内结。因为它有燥屎，所以它是有形热结，和白虎汤证不一样，白虎汤证热再盛，是无形热盛，这是这两个证候的区别。它的临床表现：日晡潮热，时有谵语，大便秘结，或纯利稀水，气味恶臭，肛门灼热，腹部胀满硬痛拒按，舌苔黄燥，甚则灰燥、黑燥，脉沉实有力。这个证候的特点，是既有热又有痰。临床表现为，身灼热，四肢厥逆，痰壅气促，或者叫喉间痰鸣。（温病学）

在病因的作用下，一旦机体发生了病理改变，就会有传移和变化的规律。经过中医学长期的总结归纳，最后提升为中医学的疾病传变理论。本节就为大家介绍疾病传变的概念和疾病传变形式。（中医基础理论）

温病的概念，其中包括了温病的概念、特点、范围、分类、温病和伤寒的关系、温病和温疫的关系。温病是外感四时温热邪气所引起的，以发热为主要临床特征的，多种急性热病的总称。它的内涵，本身是急性热病。这里边有几个区别，外延要引申，首先强调它是外感病，不是内伤杂病，因为对疾病大的分类，分为外感和内伤两种，首先它是外感病，不是内伤杂病，排除了一大类。在外感病里边，又有伤寒和温病两大类，伤寒是外感寒邪，温病是外感温热邪气，这就排除了伤寒，它是除伤寒之外的外感病。（温病学）

本讲主要讲体质。体质的形成与先天、后天有关。第一，先天因素。首先讲讲先天的含义。先天因素是指个体出生前在母体内所禀受的一切特征。先天因素和体质的关系：先天因素是体质形成的基础。后天因素是指人出生之后赖以生存的各种因素的总和。后天因素，我们大体可以分为机体的内在因素和外界的环境因素两个方面。体质的形成决定于禀赋，但后天在一定条件下，对体质的形成有重要的影响。（中医基础理论）

这堂课咱们讲王孟英的《温热经纬》，这本书应该说它是一部文献集注，而且是非常优秀的文献集注。下面具体讲。作者王世雄，字孟英，晚号梦隐，浙江钱塘人，他生卒年代大约是1808～1868年间，这个说法不一样，有的说差两年。他曾祖父、祖父、父亲到他四代都业医，由于到他十三岁，有人说是十四岁，总归十三、四岁的时候，他父亲就病故了，所以他应该说不完全是家传。（温病学）

本节介绍内伤的疾病按照怎样的规律进行传变。中医将内伤疾病与外感病相对称为“杂病”。内伤疾病主要有经络传变、经络脏腑传变和脏腑生克制化传变。接着还介绍了内伤疾病的病性转化。在最后介绍了影响疾病传变的各种因素。（中医基础理论）

温病学派可以说自从叶天士的《外感温热篇》问世之后，就正式的形成了。它形成之后，又有了很大的发展，其中最具代表性的就是吴鞠通的著作《温病条辨》。作者叫吴瑭，字叫配珩，号鞠通，他生于1758～1836年间，江苏淮阴人。他的著作比较多，除了《温病条辨》之外，还有《医医病书》、《吴鞠通医案》。《温病条辨》一共有六卷。卷首不算，下边是卷一、卷二、卷三、卷四、卷五、卷六，一共是六卷，加上卷首，实际上是七卷。（温病学）