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温病的治疗和其它病的治疗一样，都离不开辨证论治，这是总的前提。那么辨证论治，首先要分析证候，通过分析证候找出病因。病因是通过分析证候分析出来的。那么治疗就根据导致疾病的原因进行治疗，所以归根结底是审因论治，针对着病因进行治疗。温病的病因很简单，温邪。但是温邪也不是一种，有风热、暑热、湿热、燥热，这些类型都不一样，所以治法也不相同，温病的治法就比较广泛。叶天士和吴鞠通分别提出来，分别提出了卫气营血辨证和三焦辨证。（温病学）

上节课讲了营分证的治法。应该是清营养阴，透热转气。至于透热转气，那就看气分有什么样的邪气阻碍了营分热的透发，就要采取相应的办法去除气分的热邪，降低气分的热势，同时宣畅气机，使营热外达。营分证在临床上可以说分两大类，一类是热灼营阴；一类是热陷心包。它们都属于营分证，但是临床表现不同，治法也不同。（温病学）

本讲成都中医药大学张廷模教授详细介绍了天南星、禹白附、白芥子、皂荚、旋覆花、白前、桔梗、前胡等化痰药。例如天南星在化痰方面的基本功效就是燥湿化痰，其温燥的性质和毒烈的性质都强于半夏，但它的止咳祛痰的作用并不优于半夏。但对于导痰汤来讲，天南星就更加合适。（中药学）

本篇讲述天人四时的整体关系和阴阳五行的应用及相互关系，及人体阴阳偏盛偏衰的表现和调解的方法。五行之间具有互相资生、互相制约的关系。阴阳代表事物中相互对立的两方面，它们之间即互相斗争、互为消长，又相互依存、互相为用。阴精和阳气的互相依存、互相为用是正常生命活动的保证。（内经）

问经带就是问妇女的月经和带下，月经和带下是妇科里面最常见的一些病理现象。第一是问月经，月经是指发育成熟的女子有规律的周期性的胞宫腔出血现象。问月经要问经期、经色、经量、经质，并且还要注意询问有没有闭经和痛经这样的表现，末次月经是哪一天，初潮或者绝经的时间是什么时候。带下是阴道内出现的一种蛋清一样的分泌物，没有臭气，它对阴道起润滑作用。询问的时候要问带下的量、色、质和气味有什么变化。（中医诊断学）

本篇讲述《素问·平人气象论》，“平人气象论”，就是论述没有病的正常人的状态。因为古人把天地万物的变化都归结为气的运动，所以在人来说，亦用“气象”判断一个人是死是活，主要是看其有没有“气”。而对于人体来说，本篇的“平人气象”则是从呼吸和脉象上来考虑，更主要是从脉象上考虑。（内经）

营分和血分证的证候和治法。叫热灼营阴，也就是热邪灼伤营阴。这种类型往往是见于春温病初发，初发就是营分证。治疗，清营养阴，透热转气。热灼营阴，热邪损伤了营阴，所以要清营、要养阴，清营是祛邪，养阴是扶正，这是根本大法。但是光从里面清营，光养阴，热邪的出路不多，要给它找出路，所以要配合透热转气。血分证，血分的热盛动血。它是营分证的进一步发展，热盛动血证的发生，或者是由营热不解进一步发展，或者是由气分传入，气分、营分传来都可以。（温病学）

涩精止遗适用病证是于肾虚失固，精关不固的遗精滑泄，所以涩精止遗。病位以肾为中心，包括了精关不固和膀胱失约两个方面。桑螵蛸散是Ⅱ类方，主治证候的病机是心肾两虚。治疗方法是调补心肾，配伍结构反映出以收涩为主，结合调补心肾，临床治疗遗精、遗尿。辨证要点主要是尿频，或者遗尿、遗精。固崩止带适用病证是妇女的血崩暴注，漏下不止，功能性子宫出血，月经过多，月经量很多，赤白带下。（方剂学）

本讲继续讲解第十七篇的呕吐病的成因和治疗，虚寒呕吐的药方详解，肝胃虚寒的吴茱萸汤。接着讲解了四逆汤证。“呕有脉弱，小便复利，身有微热，见厥着，难治，四逆汤主之”。黄芩加半夏生姜汤，治疗热利兼干呕的情况。（金匮要略）

本片主要介绍藏象学说《灵枢•营卫生会》。首先具体的讲述了“卫气行于阴二十五度，行于阳二十五度”，以及营气的生成。接着讲述了卫气运行、营气运行和睡眠的关系。最后“理论阐释”，总结了《内经》有关篇章的问题，讨论了营卫二气的运行问题，以及关于营卫的会合问题。（黄帝内经）