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望舌要注意舌诊的方法和注意事项，第一个方面是望舌的体位和伸舌的姿态。医生应该略高于病人，患者可以坐位，也可以仰卧位，自然的光线，自然地伸舌，舌面平展。第二个方面，诊舌的方法。诊舌就是要用眼睛去看，望舌一般是先看舌质，再看舌苔，从舌尖到舌中，然后到舌边、舌根。除了要观察舌上面以外还要注意观察舌底的舌下静脉，有一种特殊的方法叫做扪摸揩刮，就是除了用眼睛看以外还要用手摸来鉴别舌苔有根无根，舌子上面是不是有染苔或者有其他杂物。（中医诊断学）

八纲基本证候，中篇是辨证：证和病相对来说是讲的疾病当前阶段的病位和病性，中医的证是临床实践和医理、哲理的结合。辨证的概念：辨证就是根据症状、体征等临床资料，在中医学理论指导下进行综合分析，认识病变现阶段的本质，并且根据证作出一个具体证名诊断的一种思维认识过程。接下来讲八纲辨证的概念与源流，八纲的概念：八纲是讲的表、里、寒、热、虚、实、阴、阳，这八个字。八纲辨证则是用上面八个字来辨别临床上的证侯。（中医诊断学）

诊舌质：要望舌质和舌苔。首先观察舌态，主要症状包括：1、痿软舌(1)舌质白，伸缩无力，多半是气血亏虚(2)舌质红而痿软无力，那是气阴两虚，阴虚火旺；2、强硬舌；3、歪斜舌；4、颤动舌；5、吐弄舌；6、短缩舌。望舌下络脉：是指的舌系带两边各有一条纵行的、比较大的络脉，就是望这个舌下面的静脉，带青紫色，这就是舌下的络脉。舌体上几个病的情况：1、舌疮，2、舌子上生疔，3、舌菌，4、重舌，5、舌衄：就是舌子上面出血。（中医诊断学）

本讲主要讲了湿淫证、燥淫证、火热证、阴阳虚损证等症候。一、湿淫证的含义是湿能够阻滞气机，气机运化就要受到一定的障碍所出现的证候。其表现为：重、浊、闷、腻、缓。致病特点为：重浊、粘滞、弥漫、趋下、阻碍气机、缠绵等。二、燥淫证是指：气候干燥，耗伤了津液所引起的证候。其表现为：燥甚则干。分析：燥邪从火。内燥：内在的津液、血液、阴液的亏虚，辨证依据是和外界的气候有关系。三、火热证是指：阳盛则热。证候表现：火热邪毒，阳热内盛的一种实热证。（中医诊断学）

本讲主要讲述了脉诊的发展简史，一 脉诊概述。首先要明确几个概念（1）脉：是讲气血运行的通道（2）是脉搏或者叫做脉气：通过心脏的跳动脉搏才会跳动（3）脉象：讲脉动应指的形象（4）脉诊：脉诊或者叫做诊脉，这是医生通过摸病人的脉象以后来判断疾病的一种诊断方法。诊脉的原理：1心和脉是形成脉象的主要脏器；2气和血是脉象形成的物质基础；3其他脏腑与脉象形成也有关系。诊脉的部位：1三部九候诊法，也叫做遍诊法；2人迎寸口诊法。（中医诊断学）

全身望诊的望色，也叫做“色诊”，凡是有颜色反映的，都属于我们望色的范畴，所以叫做色诊。我们要重点了解色和泽的关系，望色实际上不单纯是一个颜色的区分，望色有五色，作为颜色来说有五种颜色，赤、白、黄、青、黑这么五种。色还可以分为常色和病色。常色就是健康人面部皮肤的色泽，正常人、没有生病的人的一种色泽。病色就是有病的时候的颜色，就是病中所出现的面色，它又分为善色和恶色。（中医诊断学）

心肺气虚证：既有心的症状，又有肺的症状，又有气虚的症状。心脾两虚证：既有脾的症状，又有心的症状。心肝血虚证：有血虚的共同表现。脾肺气虚证：既有食少、腹胀、便溏、腹部隐痛；又有咳嗽、气短、无力、咳吐清稀的痰涎、声低懒言肺虚的表现，这就是脾肺气虚。肺肾气虚（证）：肺病久了以后，长期的咳嗽气喘，就出现了气短不足以吸，短气、少气、气短而喘这种症状。（中医诊断学）

本讲主要讲以下内容：一、问头身胸腹的不适：主要是有头晕、胸闷、心悸、胁胀、脘痞、腹胀、身重、麻木、阳痿、遗精这样10类。二、问耳目，问耳目包括问耳和问目。1、问耳朵里面有耳鸣、耳聋、重听，耳胀和耳闭这样几种。其中耳鸣、耳聋和重听它们可以是一种轻重缓急的发展过程，与它们的性质所提示的病情基本相同。2、问目包括目痒、目痛、目眩和目昏、雀目、歧视这样几种，三、问睡眠：最常见的是失眠、嗜睡、多寐。（中医诊断学）

汗本身是阳气蒸化津液、经过玄府达于体表的一种物质。问汗的意义：通过汗可以判断病邪的性质，而不是通过化验或找到疾病病源体来看它是什么病邪；可以了解机体阴阳的兴衰；通过问汗可知邪气是不是有出路。问汗的方法：1、要问有汗和无汗；2、特殊的汗出，又分为自汗、盗汗、绝汗、战汗、冷汗、热汗、黄汗，其中重要的为前四种。（中医诊断学）

前面两节讲述了两种诊脉的部位，今天将要讲述仲景的“三部诊法”，这三个部位分别是：寸口脉、趺阳脉、太溪脉。这三个地方又各自掌管着人体的哪个部位呢？哪个部位又是把脉最理想的部位呢？我们这样区分又有什么理论依据呢？本节由著名教授朱文峰为我们作详细的介绍。（中医诊断学）