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本节讲《伤寒论》原文张仲景为阳明病所写的概说，太阳病以“太阳之为病，脉浮，头项强痛而恶寒”作为提纲，提示太阳病的主要证候是表证，而表证的主要临床特征是脉浮，头项强痛和恶寒。阳明病的病因病机，阳明病的三种不同来路，形成阳明病后出现的三种结果，阳明病的三种类型。阳明病脉证：身热为第一个症状，第二个症状是汗自出。阳明病本证：“阳明病，脉浮而紧，咽燥，口苦，腹满而喘，发热汗出，不恶寒，反恶热，身重。”（伤寒论）

本节讲藏象概述中素问的灵兰秘典论。首先介绍了什么是藏象，藏象就是研究脏腑经脉形体官窍的形态结构、生理活动规律以及相互关系的理论，它是《内经》理论体系的核心。其次介绍了《灵兰秘典论》中的十二脏之相使，主要讲十二脏腑之间是如何相互使用、相互为用、相互联系的，重点介绍了心、肺、肝、胆、膻。（黄帝内经）

本节首先讲解心下痞证的病机，有什么样的临床表现。然后讲解上热下寒证，具体谈了火逆证的内容。《伤寒论》六经辨证是以阴阳为纲，分了三阳病和三阴病。讲了自汗作解和战汗作解，太阳病的最后一节是太阳病的类似证，所谓太阳病的类似证，就是它本身不是外感病而是杂病，只不过在它的病程中，有类似于太阳病的表现，放在太阳病篇来和太阳病相鉴别的。（伤寒论）

温病的常用诊法和《中医诊断学》讲的四诊内容一样，因为《中医诊断学》所讲的四诊的内容适用于各个学科，中医的所有领域都适合。在临床的诊断上它有一些特殊性，要特别强调一下。我们临床辨证论治第一步首先是要进行四诊，也就是收集临床资料，把病人的临床资料进行全面的收集之后，再用我们的中医理论知识进行加工、分析，然后才能辨证。也就是说，辨证的第一步必须先要“诊”，然后才能“辨”，辨完之后才能“治”，所以这个诊、辨和治是一个系列的过程。（温病学）

本节讲三阳病的最后一经病，少阳病的概说。首先谈少阳病的病变部位，少阳病的成因，少阳病证的基本病机，复习少阳的有关生理，从经脉、从脏腑、从阳气这三个角度来谈少阳的基本生理。胆腑。胆腑的生理功能我们用四句话来概括，这就是藏精汁，喜疏泄，主决断，寄相火。治疗少阳病的主要方剂柴胡剂。手少阳三焦，三焦的焦字，《六书》怎么说的。少阳的阳气，少阳病的特点和证候分类。少阳病的治法和治禁，少阳病禁汗、禁吐、禁下。（伤寒论）

少阳兼证。大柴胡汤的适应证，误用辛热的泻下药后，大便通了，热邪没有去，对于这种证候，用柴胡加芒硝汤来善后，芒硝作用重点是在泄热，而不在于通便。柴胡桂枝干姜汤：一抓胁痛，胸胁胀满。二抓脾阳不足、脾气虚，便溏。三抓津液不足的口干、口渴。慢性肝炎的病人，病程长久，用柴胡桂枝干姜汤，疗效很好，还可以治疗糖尿病、慢性结肠炎、乳腺增生、肋软骨炎、疟疾、胸膜炎、胆囊炎。柴胡加龙骨牡蛎汤证。太躁狂了，目空一切，说大话，用柴胡加龙骨牡蛎汤来治疗。对精神分裂症的病人也可以用。（伤寒论）

本讲主要讲述了藏气法时论、六微旨大论、阴阳五行等相关内容。“六”讲的是六气问题，“微旨”就是微妙的道理，“六微旨”讲的是五运六气微妙的道理。本讲主要围绕“亢则害，承乃至，治则生化，外列盛衰，害则败乱，生化大病”进行讲解，六气相互承袭、相互制约才是一种正常的状态，如果哪一气过亢，必使另一方偏衰，使系统失去了平衡，在自然界是灾害，在人体就是病态。（黄帝内经）

三焦湿热辨证论治的法则：湿热邪气侵犯人体，它的特点是弥漫三焦，阻滞气机。当然，它弥漫三焦的过程中，它还有一个中心部位，以某个部位为中心向三焦弥漫。比如说，初起湿热邪气从口、鼻而入，弥漫到上焦，阻滞气机。它主要因为在上焦啊，导致肺的宣降功能失调。肺的宣发肃降不好了，卫气宣发受阻，就出现卫外失司，所以它突出的是恶寒，身热不扬，热不明显。（温病学）

谈厥逆证的证治，“阴阳气不相顺接”导致厥证的总的病机。常见厥证：1.热厥的病机是热邪内伏，阳气内郁而不能外达；诊断依据先热后厥，见厥而热不退。热厥厥冷的程度和热邪内闭、热邪内伏的程度是成正比的。治疗上用清法（里热没有成实的）；用下法（里热已经成实的），大柴胡汤。2.寒厥是阳衰寒盛所造成的厥冷，用“四逆汤”治疗。当归四逆汤的三个主证：血虚、冷凉、痛。雷诺氏综合征是肢端动脉痉挛症，遇冷末梢动脉痉挛，末梢青紫疼痛，用当归四逆汤，有一定的疗效。（伤寒论）

本讲王洪图教授继续上一节详细讲解了心、脾、肺、肾的特点和所需，以及相关疾病所愈、所生、所持、所死推论疾病是加重还是减轻，甚至是死亡，必须先明确五脏的脉象。五脏的脉象概括说是肝弦、心洪、肺毛、冬石，无论哪一种脉都应该带有冲和之象，如果没有了冲和之象，病势也就比较严重了，详见本片。（黄帝内经）