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本片首先讲述了脉象的逆从四时和反四时。接着提到了妊娠脉的诊断问题和切脉的问题。后又说到了五色分属五脏，观察面部色泽的变化以诊病，用来判断疾病，提到了望面色诊病之理及其重要性，并做了小结。最后讲述新的一章，因势利导治则问题，并举例说明了它的运用。（黄帝内经）

本节讲素问的评热病论（三）及咳论（一），继续说肾风的病机。强调了“邪之所凑，其气必虚”，并提到了它的临床意义。谈到了肾风、风水的治疗。最后讨论了咳的病因、病机、症状、分类及治疗，说到了五脏六腑之病都令人咳嗽，但每一脏腑之咳又有不同。（黄帝内经）

本讲继续讲述了六经热病的两个方面的主要症状，第一是各经脉循行部位表现出的症状，第二是按经脉循行结合脏腑功能来讨论的症状问题。接着在“临证指要”中根据六经病的特点，提出了一些具体的治疗措施。之后又说到根据节气划分的温病、暑病，并要从两方面来理解，一是均有伏邪所致，二是温病、暑病皆伤寒之类。最后对暑病治疗的基本法则，以及阴阳交的症状、病机的做了简单介绍。（黄帝内经）

本片前一部分讲述的是关于脉应四时的问题，归纳了脉应四时的几个角度。接着是关于梦与人体的生理病理、特别是在临证方面的应用问题，还提到了现代关于梦的研究，以及“持脉有道，虚静为保”的问题。再接下来是论色脉互参及尺肤诊。第二部分则是主要讲切脉的问题，述说了调息诊脉的方法。（黄帝内经）

本片先讲述了关于养生的原则和方法，从适应外界环境的变化和保持健康生活方式两方面来确定基本的养生原则。第二是关于精神调养的问题，这是中药养生的很重要的一个方面。第三是关于“形与神俱”，主要从两方面讲，一个养形，一个养神。最后讨论了肾气与生命阶段的关系。（黄帝内经）

本节讲至真要大论（二）及论治小节。主要讲到四点：一、治法逆从的问题，包括逆治法和从治法，它们的用药都要从药物来说，它们的用药性质都和疾病的本质是相逆的。二、提到了关于反治法的运用问题。三、制药方的法则问题，药方是怎么组成的以及服药的方法问题。四、方剂分类问题和治法的综合运用。（黄帝内经）

本片讲述了素问之标本病传论（二）及五常政大论（一），王洪图老师从“先病而后泻者治其本，先泻而后生他病者治其本，必且调之，乃治其他病”开始进行讲解。主要讲解了三点：一、标本的含义，标本是相对而言的。关于标本治则，有从标、从本的不同治法。二、治病求本与标本逆从的问题。三、五常政，指出五运的变化有它的常规，对于服药也要有常规。（黄帝内经）

本节讲素问的脉要精微论（三）。“理论阐释”第一点，是关于四诊的基本道理，第一个是血脉为诊病之始，就是诊脉之所以能够了解病情的问题，第二个谈的是望色和望眼神的问题。第二点就是关于“精明”的问题。第三点主要在诊法上谈，五脏为本，主持全身。接下来讲的是脉应四时，涉及到了梦幻的问题，讲到了梦幻与人体的生理、病理的关系。最后讲了切脉的问题、持脉的规律。（黄帝内经）

本讲介绍了《内经》书名的由来，《内经》书名冠以“黄帝”，是一种崇古假托，也是汉代的时尚。它是经过整理而被认定的医学知识理论并被宫廷所收集。关于《素问》书名的含义，各家说法颇不一致。从各种说法来看《素问》正是从天地宇宙的宏观出发，运用精气学说和阴阳五行学说，解释和论证天人关系及人的生命活动规律和疾病的发生发展过程的，确有陈源问本之意，可谓名实相符。（内经）

本讲讲述了关于汤液和醪醩的内容。首先讲述了上古圣人作汤液醪醩为而不用，只是突出一种思想，重视养生。当今之世汤液醪醩的应用与现实有了联系。接着又讲到了水肿病的病机与治疗法则以及五脏阳以竭与水肿发生的关系。最后提到了去宛陈莝的临床应用以及宛陈则为治疗的对象，是人体中的病理产物。（黄帝内经）