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本讲主要讲述了太阳蓄血证、太阳变证及其治则。一、太阳病腑证的血分证候——太阳蓄血证。太阳蓄血证的成因是太阳表邪不解，邪气循经入里化热，热邪和血结于下焦所造成的。二、太阳蓄血证的第二个类型，是血热瘀结，瘀已经成形而且瘀血的病势比较重，热邪已经收敛，热势比较和缓，所以在临床表现上是少腹硬满，硬是医生按着硬。（伤寒论）

本讲主要讲述了表里先后治则和虚烦证。表里先后缓急的治疗原则：1.第一种情况是表证兼里实。2.第二种情况是表证兼里虚，要先补里后解表。3.第三种情况，表里同病，但是一种情况是表里证的病机关系密切，还有一种情况，这个里证不是大虚大实证。表里同病提示的先后缓急治则可分为三大方面：前两个方面，我们归纳了“实人伤寒发其汗，虚人伤寒建其中”这样的一个原则。热证：热证的第一个证候是栀子豉汤证。（伤寒论）

本篇主要讲传变。一、疾病传变的概念。二、疾病传变的形式，病位的传变，疾病传变的规律：表邪入里、里邪出表。三、外感和内伤的具体传变规律。外感疾病的传变，最主要的指六经传变，六经传变的一般规律：三阳经为表，三阴经为里；太阳、少阳、阳明为表，太阴、少阴、厥阴为里。特殊规律：（1）越经传。所谓越经传，是指不按照次第相传。（2）表里相传。（3）直中。（4）合病、并病。温病学说，卫气营血传变、三焦传变。（中医基础理论）

本讲主要讲的是疾病的转归、养生和防治（一）。一、疾病转归的概念，疾病转归的形式。疾病转归的形式。二，缠绵。缠绵是指久病不愈，邪正相持，或者正虚邪恋的一种病理状态或者变化。三，后遗，就是留下后遗症，只表现出来形态异常和功能异常。四，复发。是指疾病痊愈后的再度发作。第八章，养生和防治第一节，养生。养生的基本概念：养生的含义，养生学说。衰老的机制：阴阳失调说；脏腑虚衰说，又叫脏腑学说。（中医基础理论）

这一讲主要介绍了血分、水分，水气病治则以及四水证治。介绍了什么是“血分”：月经的来源是血，经闭后发生水气病，显然是和血有关，因此叫做“血分”。水分，则是由水病而影响到血分。接着介绍了治疗原则。最后讲了有关四水证治的内容。（金匮要略）

这一讲主要介绍的是痰饮治则、四饮证治。从痰饮病的形成来看，脾胃虚弱是本虚的问题。“温药和之”是痰饮病的治本大法，从代表方看，苓桂术甘汤、肾气丸，就是温补脾、肾阳以化饮的代表性方剂，因此，也体现了本篇仲景的学术思想，是要解决脾肾阳虚的根本问题。接着讲了有关四饮的证治。（金匮要略）

这一讲主要介绍的是留饮、伏饮 痰饮治则。留饮分属于四饮之中。留饮既可以指悬饮的留饮，也可以指支饮的留饮。再看第11条，说的是伏饮。从第1条到12条，讲了痰饮病的分类，以及临床的主要脉证，不管是水在五胀，还是留饮、伏饮，分属于四饮，或是支饮的一个类型，均属于脉证的补充内容。最后讲一下温药的治疗意义。（金匮要略）

本讲主要介绍治则。一、治则的基本概念。首先讲治则的含义。二、治疗疾病的基本原则，就是治则：治病求本，是指在治疗疾病时必须探求疾病的本质，并针对其本质进行治疗，是中医治疗疾病的根本原则，对其他治疗原则具有重要的指导意义。扶正祛邪，扶正祛邪是指应用虚者补之，实者泻之以解决邪正的矛盾，促使疾病向愈。标本缓急。在中医治疗学当中，在临床实践中，遵循标本的原则。急则治标，缓则治本，标本兼治。（中医基础理论）

正治和反治。一、正治：含义、适应症和方法。正治方法：寒者热之、热者寒之、虚则补之、实则泄之。二、反治：含义、原则。四个原则：热因热用、寒因寒用、塞因塞用、通因通用。第五个原则，调整阴阳。三、正治与反治的关系。（1）疾病-本质-假象；（2）正反异同。（中医基础理论）