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本片接着前面讲述第三和第四类养生之人。讲述了养生水平的不同,结果也有差别,列举了四种养生水平较高的人。最后讲述了春夏秋冬四个季节的养生要领问题,概括为四季养生的原则,并按顺序一一讲解。(黄帝内经)
本节讲素问的宜法方易论。先说“异法方宜”,即不同的治疗方法适合于不同的地方。按不同的方位分别介绍了不同的治疗方法,得到结论不同的地区,环境不同,物产丰富有区别,决定了人们的生活习惯、饮食习惯,导致了体质上的差异。最后还讲了杂合以治,即根据不同的病人,根据不同的病情,来使用各种方法。(黄帝内经)
本篇讲述了《素问·痿论》,五脏与五体的关系。脏与五体的关系:心主脉、肝主筋、脾主肌肉、肺主皮毛、肾主骨。1、心脏:循环系统中的动力。2、肝脏:人体中最大的腺体,最大的实质性脏器。3、脾:网状皮系统,位于腹腔左上方,位于腺胃右侧,呈不正球形。4、肺:人体脏腑中位置最高,肺为华盖。魄之处,气之主,五行属金。5、肾脏:主要排泄器官,左右各一,腰椎骨两边。也叫腰子。(内经)
本篇讲述了《素问·阴阳应象大论》,阴和阳,既可以表示相互对立的事物,又可用来分析一个事物内部所存在着的相互对立的两个方面。一般来说,凡是剧烈运动着的、外向的、上升的、温热的、明亮的,都属于阳;相对静止着的、内守的、下降的、寒冷、晦暗的,都属于阴。以天地而言,天气轻清为阳,地气重浊为阴;以水火而言,水性寒而润下属阴,火性热而炎上属阳。(内经)
本片前一部分讲了关于痿病的治疗问题,独取阳明。在“理论阐释”中第一个问题是痿病的概念及其与痹的关系。第二个问题是痿病的病因、病机。第三个问题是痿病的辨证分类。痿病的治疗一是独取阳明,二是辨证治疗,三是因时制宜。后一部分讲的是《水胀》,先例举了几个水胀的病名,又说到怎样诊断肤胀,它有什么证候、临床表现以及鼓胀与它们的区别。(黄帝内经)
本讲主要按照热论展开,结合现实生活中的状况讲述了以下几点:一、六经伤寒的向愈日期。二、六经伤寒治疗。三、热复、热遗及热病护理。四、两感于寒的病证及预后。五、伤寒的季节名称。(内经)
本篇讲述了《素问·痹论》,五脏痹。根据病邪的偏胜,“痹”可分为:行痹、痛痹和著痹;根据发病季节分为:筋痹、脉痹、肌痹、皮痹、骨痹;按病变部位分为五脏痹和六腑痹。因痹证日久不愈,复感风寒湿邪,使痹证从筋、脉、骨、肉、皮等发展至与其相合的内脏,致内脏受伤,而相应出现,肝痹、心痹、肾痹、脾痹、肺痹等。也可由于气血内虚,阴精亏损、或阳气不运,邪气乘虚而袭,积聚于胸腹所致。(内经)
本片主要讲述痹症的深浅、易治、难治以及针刺治疗的一些原则。先说了各种痹症,如果不能及时、尽快地痊愈而拖延下去的话,都可以向内传变。后又谈到了五脏六腑之痹的治疗问题。接着在“理论阐释”里系统地论述了痹症的病因、病机、分类、证候、传变、治疗以及预后的相关内容。(黄帝内经)
本片开始讲《痹论》,先是整体介绍了这一篇章,讨论痹证的病因、证候、分类及治疗原则。接下来先介绍了痹证是怎样产生的,接着又说痹证分成五种是怎么回事,后又讲了什么原因使得邪气停留在五脏六腑。最后又具体地讲了“阴气者,静则神藏,躁则消亡”。(黄帝内经)
本篇讲述了《素问•生气通天论》,主要讲阴阳之间的关系。(1)相互为用,相互依存:阴是内藏的精气,不断地起而供给阳气之用;阳气能保卫体表,抵御外邪,使机体固密,保护阴精的正常化生。临床可见“阳损及阴”,“阴损及阳”的病理变化。(2)互相制约:阴阳之间存在着相互制约关系,阴不胜阳则阳偏盛,阳不胜阴则阴偏盛。(3)阴平阳秘,精神乃治:阴阳之间的和谐协调,是万物自身运动所形成的最佳状态。(内经)
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