检索历史 清除

本讲主要讲述了润燥化痰的贝母瓜蒌散和温化寒痰的芩甘五味姜辛汤、三子养亲汤。贝母瓜蒌散和外燥证治法的桑杏汤、清燥救肺汤，运用上的区别。温化寒痰，适用的病证是寒痰冷饮，用药要温肺化痰辅以温阳药。苓甘五味姜辛汤，主治证候是寒饮咳嗽，主治主要是寒饮内停，治疗功用温肺化饮，配伍特点：温散并行，开合相济，脾肺同治，标本兼顾。辨证要点，咳嗽痰多稀白，舌苔白滑，脉象弦滑。（方剂学）

治疗风痰证的半夏白术天麻汤，主治证候是风阳上扰证。配伍特点是风痰并治，标本兼顾，辨证要点首选眩晕、头痛，舌苔白腻、脉弦滑。消食剂：以消食药为主，具有消食健脾或化湿导滞作用，治疗食积停滞的方剂。治疗结合化积导滞。保和丸，是重点方，一类方。主治证候是食滞胃脘证，表现是暴饮暴食，恶食，打嗝、冒酸，呕吐、泄泻。功用呢，消食和胃。配伍理气的化湿的清热的。健脾消食。适用的病证是脾胃虚弱食积内停证，是以消食药结合益气健脾药联用配方的，健脾丸作为代表，是重点方，一类方。（方剂学）

健脾丸的主治证候病机是脾虚食积证，治疗方面，健脾消食。治法方面是消补兼施，补重于消，健脾是主要的。配伍特点消补兼施，补重于消；全方补而不滞，消不伤正。辨证要点，脘腹痞闷，脾虚加食积，食少难消，大便溏薄，苔腻微黄，脉虚弱。驱虫剂是以安蛔、驱虫药物为主，治疗人体消化道寄生虫病的方剂。用药方面多用驱虫药配合清热药，或者温里药。乌梅丸，Ⅰ类方，重点方。治疗脏寒蛔厥证。治疗要安蛔，温脏，补益气血。配伍特点安蛔；寒热并用，邪正兼顾。辨证要点腹痛时作、烦闷呕吐、手足逆冷。涌吐剂，Ⅲ类方。（方剂学）

止嗽散方义分析略偏一点温性，归类归在治风剂。用药来讲温润和平，配伍的特点是温而不燥、润而不腻、散寒不助热、解表不伤正。辨证的要点是痰不多的要和肺热咳嗽、阴虚咳嗽相区别。随证加减，因为它治诸般咳嗽，所以要根据具体性质的差异来加减。辛凉解表是针对外感风热或者风温初起。归纳一下温热病邪侵犯人体的特点有：证发病急、传变快；容易搏结气血，蕴结成毒；侵犯人体有两个途径，一个皮毛，一个口鼻，指呼吸道，传染性明显；由于它是温邪，容易伤津耗气；多兼夹秽浊之气，具有传染性。（方剂学）

本篇讲述了《素问·至真要大论》，正治和反治，出自《素问·至真要大论》的“逆者正治，从者反治”。在临床实践中，可以看到多数的疾病临床表现与其本质是一致的，然而有时某些疾病的临床表现时则与其本质不一致，出现了假象。为此，确定治疗原则就不应受其假象的影响，要始终抓住对其本质的治疗。（内经）

本篇讲述了《素问·至真要大论》，正治：是指疾病的临床表现与其本质相一致情况下的治法，采用的方法和药物与疾病的证象是相反的，又称为“逆治”。《素问·至真要大论》说：“寒者热之，热者寒之，温者清之，清者温之，散者收之，抑者散之，燥者润之，急者缓之，坚者软之，脆者坚之，衰者补之，强者泻之”此皆属正治之法。大凡病情发展较为正常病势较轻，症状亦较单纯的，多适用于本法，如风寒外感病人，用辛温解表法即属正治，胃寒而痛者，用温胃散寒法，亦是正治法。（内经）

本篇讲述了《素问·至真要大论》，反治：是指疾病的临床表现与其本质不相一致情况下的治法，采用的方法和药物与疾病的证象是相顺从的，又称为“从治”。《素问·至真要大论》说：“微者逆之，甚者从之”、“逆者正治，从者反治”。是指反治法一般多属病情发展比较复杂，病势危重，出现假象症状了才可运用。其具体应用有：热因热用、寒因寒用、塞因塞用、通因通用。（内经）

本篇讲述了《素问·阴阳应象大论》，阴和阳，既可以表示相互对立的事物，又可用来分析一个事物内部所存在着的相互对立的两个方面。一般来说，凡是剧烈运动着的、外向的、上升的、温热的、明亮的，都属于阳；相对静止着的、内守的、下降的、寒冷、晦暗的，都属于阴。以天地而言，天气轻清为阳，地气重浊为阴；以水火而言，水性寒而润下属阴，火性热而炎上属阳。（内经）

本篇讲述了《素问•至真要大论》，“热因热用，寒因寒用”就是以热治热，以寒治寒。前者用于阴寒之极反见热象，即真寒假热的患者；后者用于热极反见寒象，即真热假寒的患者。二者治疗的实质仍然是以热治寒，以寒治热。“塞因塞用，通因通用”，是指以填补扶正之法治疗胀满痞塞等病证，以通利泻下之法治疗泄利漏下等病证。前者适用于脾虚阳气不足而不健运者，后者适用于内有积滞或瘀结而致腹泻与漏血者。二者治疗的实质亦为虚则补之，实则泻之。（内经）

本篇讲述了《素问·上古天真论》。《素问•上古天真论》对人体功能维持的四个方面做出了指导：意识训练、食物训练、生活习惯训练、工作习惯训练。就目前人类能力而言，这种训练是提升人体功能的唯一可靠途径。心身健康指导专家应挖掘其科学内涵，制定具体操作手段，直接用于改善更多当代中国人的生存质量。（内经）