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腑病辨证 六腑的生理功能：受盛和传化水谷的器官，特点：泻而不藏，实而不满，以降为顺，以通为用。六腑的病变特点：比较轻、比较单纯，实证比较多的特点。六腑病变特点和证候表现：胃的病主要反映为受纳和腐熟的功能异常。小肠：腹痛、腹胀、肠鸣、腹泻。大肠：湿热、津亏、腑实便秘等证型。胆的病：口苦、黄疸。膀胱：小便的质、量和排泄感出现异常。（中医诊断学）

虫积肠道证：由于虫灾体内吸取营养，导致出现面黄、体瘦等表现。肠热腑实证：热盛导致了以大便秘结、腹胀腹痛为主要表现的证候。肠燥津亏证：大肠干燥，津液亏虚。肠道湿热证：湿热阻滞在肠子里。膀胱湿热证：一般的尿路感染。胆郁痰扰证：胆怯易惊、心烦失眠。心肾不交证：中医认为心和肾之间必须要相交，如果不能维持这种正常的——心火要向下，肾水要向上来濡养——不能维持这个的时候就出现了心肾不交。心肾阳虚证：阳虚出现了血瘀水停的这种表现，阳虚就是虚寒证，并且以血瘀水停为突出表现的。（中医诊断学）

心肺气虚证：既有心的症状，又有肺的症状，又有气虚的症状。心脾两虚证：既有脾的症状，又有心的症状。心肝血虚证：有血虚的共同表现。脾肺气虚证：既有食少、腹胀、便溏、腹部隐痛；又有咳嗽、气短、无力、咳吐清稀的痰涎、声低懒言肺虚的表现，这就是脾肺气虚。肺肾气虚（证）：肺病久了以后，长期的咳嗽气喘，就出现了气短不足以吸，短气、少气、气短而喘这种症状。（中医诊断学）

六经辨证 病证特点：六经辨证是阴阳为总纲，太阳、阳明、少阳属于阳，太阴、少阴、厥阴属于阴，贯彻了用阴阳统其它的六个方面，就是表里寒热虚实。临床表现：根据阴阳、经络、脏象作为病理基础。临床应用：外感时病、内伤杂病。六经辨证的分类：1、太阳病证。太阳经证分为太阳中风证和太阳伤寒证。太阳腑证分为太阳蓄水证和太阳蓄血证。2、阳明病证 阳明经证：邪热弥漫全身，肠中没有燥屎内结的证候。阳明腑证：邪热已经慢慢地蕴藏起来，肠内有燥屎的症状。（中医诊断学）

少阳病证：邪犯少阳胆腑，枢机不利。太阴病证：实际上就是寒湿困脾证。少阴病证：少阴病后人又分了寒化和热化两种类型。厥阴病证：阴阳对峙、寒热交错、厥热胜复。六经病证和八纲的关系：三阳病的阶段，是属于阳热实证，三阴病的阶段属于里寒虚证。六经病的传变：循经传、越经传、表里传、直中、合病、并病。卫气营血辨证：卫分证：风热之邪侵犯到肤表，正气抗邪于肤表的一种初期阶段的证候。气分证：里实热证。营分证：热邪进一步发展，深入到营分。血分证：深入到营血，并且有耗血、伤阴、动血、动风的证候。（中医诊断学）

卫气营血的传变：又分为顺传和逆传，逆传又有狭义的逆传及广义的逆传。三焦辨证：1、上焦病证：就是把手太阴肺的证候和手厥阴心包的证候归属于上焦，手厥阴心包、手太阴肺这都是在上焦，位置上，从脏器来说，都是在上焦；2、中焦病证：就是讲的脾胃的病；3、下焦的病证：就是讲的到了肝肾了，到了肝肾的证候。（中医诊断学）

诊断思维的一般方法1、类比法：就是两个比较，对这个已知和未知进行比较；2、归类的方法：就是按照证素或者疾病的类型进行归类而认识疾病的本质；3、演绎法：就是由表入里，由浅入深，层层剥笋子一样的，一层一层地往里面剥，一层层地来认识。4、反证法：通过否定而达到诊断的目的；5、模糊判断法。（中医诊断学）

主症的诊断思路：第一个，所包含的病种比较少；第二个，主症特别突出，其他的症状不明显；第三个，它的定义一定要明确，所指的这种病，就是什么情况下所特定的这种表现。确定主症的方法：抓住主症问深全辨证诊断思维：就是怎么样的抓病位、抓病性，从证素来组合成证名疾病诊断思路：1、疾病诊断的意义；2、疾病诊断的一般途径。诊病严格地说就是把各种各样的病，从这个疾病总框框里面把它不断地分出来。（中医诊断学）

疾病命名的诊断意义：把病的病因、形成的症状特征概括进去。疾病命名的形式：有很多种，各科的疾病命名形式可能不太一样。中医病名还有一个特点，就是非常精炼。有本质属性式的，有按形象喻意，特征组合式。重点讲几种病的命名：虚劳、郁病类、厥病类、瘅病类、胀著类病痹、痿、痈病，淋病，虫病、月经类病。常见病状类疾病：水肿类疾病、痛病类。中医病历书写的几个重要问题：第一个，主诉的确定和正确书写；第二个，现病史与既往史的划分；第三个，现病史的书写内容；第四个，病历中的“诊断”内容。（中医诊断学）

本讲成都中医药大学张廷模教授介绍了由他本人主编的《中药学》这一教材的绪言部分。在这一讲中，他重点讲授了中药、中药学和本草这三个术语的基本含义。相对而言，中药的绝大多数是天然药物，中药自古以来除了使用大量的天然物品以外，并不排斥一些化学合成品。在中医药理论指导下，不管药物是否天然，是否出产于中国，当它用中医药的理论来认识，就可以成为中药。此外，本片还介绍了中草药的来历和含义。（中药学）