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本讲首先说到下焦的部位，又谈到饮酒而小便先下的问题。之后讲《灵枢•决气》。“决”是分别、区别的意思。“决气”，就是分别区别气血。首先区别开六气，然后再分别讨论六气每一气它们的生理和病理。最后又讲到了“理论阐述”和“临证指要”。“理论阐述”先是讲了关于气的概念，后又讲了津液的概念及其与精血的关系；“临证指要”主要讲了两个问题，一是精脱者耳聋，第二点是气脱者，目不明。（黄帝内经）

综合起来看，三焦是一个气化的场所。场所是指饮食物（它包括饭和水）进入人体受纳、消化、吸收的环境。掌握三焦病的证候分类，才能对三焦的病变有一个明确的概念。上焦是指手太阴肺和手厥阴心包的病变。心包包括心，代表的是心。手太阴肺的病变有两个类型，一个类型是表证，邪袭肺卫，导致肺失宣降。按照卫气营血辨证和三焦辨证对温病进行辨证论治，效果是非常好的。中医治疗急性热病，从理论体系说很完善，从临床实践来检验，对急性热病的治疗效果也非常好。（温病学）

本篇讲述了《灵枢•营卫生会》，营卫生成、特点、运行。营卫皆为水谷精气所化，“清者为营，浊者为卫”，由于其气的性质不同，所以营卫的运行路线和规律也各有不相同。营气的运行：“营在脉中”，昼夜运行于人身五十周次，终而复始。其具体的循行路线为：“故气从太阴出，注手阳明，上行至肝，从肝上注肺，上循喉咙，入颃颡之窍，究于畜门。（内经）

本节讲在《伤寒论》中涉及到胃热弥漫津气两伤的证候一共有5条，这5条原文提示了四大症状：身大热；大汗出；大烦渴不解，舌上干燥而烦；时时恶风，或者背微恶风寒。第二部分讲阳明热证热在下焦的证候，以及阳明的实证。同时介绍了阳明实证的第一组证候是阳明腑实证，阳明腑实证的成因是什么？阳明腑实证的第一组证候，全身热盛的症状。（伤寒论）

卫气营血的传变：又分为顺传和逆传，逆传又有狭义的逆传及广义的逆传。三焦辨证：1、上焦病证：就是把手太阴肺的证候和手厥阴心包的证候归属于上焦，手厥阴心包、手太阴肺这都是在上焦，位置上，从脏器来说，都是在上焦；2、中焦病证：就是讲的脾胃的病；3、下焦的病证：就是讲的到了肝肾了，到了肝肾的证候。（中医诊断学）