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本讲主要讲解虚劳病的辨证和证治。接下来讲第五条原文。第五条，《讲义》上说，论述气血两虚的虚劳脉证，“男子脉虚沉弦，无寒热，短气里急，小便不利，面色白，时目瞑，兼衄，少腹满，此为劳使之然”，这些都是虚劳病的表现。证治方面，主要讲桂枝加龙骨牡蛎汤的方子。（金匮要略）

第27讲：形体官窍（脉、皮、肉）形体官窍是人体躯干、四肢、头面等组织结构或器官的统称。首先讲脉。脉属于“五体”之一，是气血运行的通道。脉的生理功能有：运行气血、约束气血、反映全身的信息。第二，我们讲脉与脏腑的关系。第三讲皮。皮是皮肤的简称，它的生理功能有：护卫肌体、调节津液代谢、调节体温、调节呼吸。皮与脏腑的关系。肺主皮毛，皮毛保护肺功能。第四，讲肉。肉又称肌肉，肉的生理功能有主司运动、保护内脏。肉与脏腑的关系。（中医基础理论）

太阴病证治的第二个证候，太阴经脉气血失和证。腹满时痛，邪在经，经气不利，气不利则满，血不和则痛，治疗用桂枝加芍药汤来疏通经脉，和里缓急。经脉气滞血瘀，出现了大实痛，疼痛拒按，治疗用桂枝加大黄汤（活血化瘀）。太阴病的第三个证候，叫做太阴四肢烦疼证。四肢被风寒邪气所伤，而出现的四肢烦疼叫做太阴中风。太阴四肢烦疼证，也叫太阴中风证。太阴中风，四肢烦疼，脉浮者，可发汗，宜桂枝汤。（伤寒论）

本讲主要讲述了虚劳病的辨证和证治。接下来讲第五条原文。第五条，《讲义》上说，论述气血两虚的虚劳脉证，“男子脉虚沉弦，无寒热，短气里急，小便不利，面色白，时目瞑，兼衄，少腹满，此为劳使之然”，这些都是虚劳病的表现。证治方面，主要讲桂枝加龙骨牡蛎汤的方子。（金匮要略）

本讲主要讲了血瘀证、血热证、血寒证、气血同病等证候。一、血瘀证：血液运行不畅或有瘀血停留而出现的症候。二、血热证：火热内迫于血分、血液。三、血寒证：寒邪客于血脉而血行不畅。四、气血同病：气和血、虚和实夹杂在一起的一个复合证。常见证型：1、气滞血瘀证：既有血瘀又有气滞的证候表现。2、气虚血瘀证：气不能运血就出现气虚血瘀。3、气血两虚：气不能控制血液运行。4、气随血脱证：突然失血、亡血，亡血很快也可能就出现气脱。（中医诊断学）

本篇讲述了《灵枢•决气》，饮食进入人体，经过胃与脾运动的消化吸收后，转变成水谷精微，水谷精微进一步化生为气、血、精、津、液等营养物质，对人体进行滋养，使生命活动得以延续；所以气血精津液是发挥营养作用的基本物质。气是构成人体和维持人体生命活动的最基本物质，气的营养作用，主要指气为人体脏腑功能活动提供营养物质的作用。“上焦开发，宣五谷味，熏肤、充身、泽毛，若雾露之溉，是谓气”（《灵枢•决气》），卫气具有温养肌肉、筋骨、皮肤、腠理的作用，营气更是富含营养精微的水谷精气。（内经）

本讲主要讲的是疾病的转归、养生和防治（一）。一、疾病转归的概念，疾病转归的形式。疾病转归的形式。二，缠绵。缠绵是指久病不愈，邪正相持，或者正虚邪恋的一种病理状态或者变化。三，后遗，就是留下后遗症，只表现出来形态异常和功能异常。四，复发。是指疾病痊愈后的再度发作。第八章，养生和防治第一节，养生。养生的基本概念：养生的含义，养生学说。衰老的机制：阴阳失调说；脏腑虚衰说，又叫脏腑学说。（中医基础理论）

本讲主要讲述了脉诊的发展简史，一 脉诊概述。首先要明确几个概念（1）脉：是讲气血运行的通道（2）是脉搏或者叫做脉气：通过心脏的跳动脉搏才会跳动（3）脉象：讲脉动应指的形象（4）脉诊：脉诊或者叫做诊脉，这是医生通过摸病人的脉象以后来判断疾病的一种诊断方法。诊脉的原理：1心和脉是形成脉象的主要脏器；2气和血是脉象形成的物质基础；3其他脏腑与脉象形成也有关系。诊脉的部位：1三部九候诊法，也叫做遍诊法；2人迎寸口诊法。（中医诊断学）

本篇讲述了《灵枢•本脏》。《灵枢•本脏》指出：“经脉者，所以行血气而营阴阳，濡筋骨，利关节者也。”气血是人体生命活动的物质基础，全身各组织器官只有得到气血的温养和濡润才能完成正常的生理功能。经络是人体气血运行的通道，能将营养物质输布到全身各组织脏器，使脏腑组织得以营养，筋骨得以濡润，关节得以通利。（内经）

气血两燔，热毒充斥。就是说它比气血两燔要重得多，一般出现在疫病里面，温热性的疫病。由于邪气很盛，正气又不衰，热毒充斥上下表里内外，从头到脚，从脏腑到肌肉、皮毛，上下内外，这叫热毒充斥。充斥三焦，周身内外，表里皆热。它的临床表现：壮热口渴、四肢厥逆，高热、口渴，手脚凉。咽痛唇肿，嘴唇肿起了，甚至于面肿，面部都肿，咽部肿痛，咽痛唇肿。头痛如劈样。骨节烦疼，全身各个部位的骨节疼，关节疼痛。（温病学）