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诊断首先要分辨阴阳，然后看面部——望色，知道面部和五脏相对应的分布。其次还要视喘息、听声音。本片首先根据具体实例对上述问题进行分析，然后讲解了《藏气法时论》中的五行生克预测疾病及五脏所欲的问题，本片着重介绍了肝病的发展变化基本规律。（黄帝内经）

首先讲血的基本概念，血的生成，血液化生的物质基础，血液化生主要和哪些脏腑有关，血液的循行：“如环无端，营周不休”，血液运行的机制，血液的生理功能：营养滋润作用，是神志活动的物质基础。接着讲精的基本概念，精的哲学含义，精的医学意义，精、精气的内涵，精的基本含义，精的生成：根源于先天而充养于后天，精的主要生理功能。最后讲津液的基本概念。津和液两个同源于水谷精微，都靠脾胃所化生，有区别也有联系。（中医基础理论）

第30讲：脏与脏之间的关系。首先讲心与脾的关系。心和脾的关系主要表现在血液生成和血液运行方面，第二，心与肝的关系主要表现在：一行血与藏血，二表现在神志上；第三，心和肾的关系表现在如下几个方面：心肾相交，水火既济。第四，脾和肺的关系主要表现为气的生成和水液代谢的关系，气和水的关系。第五，肺与肝的关系主要表现在气机升降方面，第二表现为血，就是血液运行方面。最后，肺肾的关系主要表现在三个方面，水液、呼吸、阴液方面。（中医基础理论）

温病的常用诊法和《中医诊断学》讲的四诊内容一样，因为《中医诊断学》所讲的四诊的内容适用于各个学科，中医的所有领域都适合。在临床的诊断上它有一些特殊性，要特别强调一下。我们临床辨证论治第一步首先是要进行四诊，也就是收集临床资料，把病人的临床资料进行全面的收集之后，再用我们的中医理论知识进行加工、分析，然后才能辨证。也就是说，辨证的第一步必须先要“诊”，然后才能“辨”，辨完之后才能“治”，所以这个诊、辨和治是一个系列的过程。（温病学）

本讲主要讲这几方面内容：首先介绍心主神志的含义，其次神的物质基础，再次心主神志的生理功能，任物作用和主宰作用。心主神志的主要生理功能主要包括：它主管人的精神意识和思维活动，对全身各个系统的生命活动具有主导的调节作用。然后，讲中医学的神志学说。中医的神志学说，心主神明说，脑主神明说，这是前两个学说。第三种学说，叫五脏藏神学说。最后介绍心脏的生理特性，心为阳脏而主阳气、心与夏季相通应。（中医基础理论）

本片首先指出了藏象是诊治疾病的理论基础，治必以诊断为基础，落实到病位上才能正确的实施。接下来讲解了《素问·五藏别论》，它是以五脏为中心进行研究的，五脏六腑、奇恒之腑、经络、气血津液、形体官窍是一个系列。重点讨论了以藏泄划分脏腑的标准。（黄帝内经）

第21讲肾精的生理功能、肾的生理特性。主要讲解了肾精的第四个生理功能，抵御外邪，肾精具有抵御外邪的作用。还有一个功能，叫肾主水液。讲解了肾主水液代谢的机制、过程。第三个部分讲肾主纳气。肾主纳气的具体作用过程。最后讲肾的生理特性。第一、肾主闭藏。二、肾主一身阴阳。最后一个属性，肾脏的功能性质与四时之冬气化相通。（中医基础理论）

首先讲脏象和脏象学说的基本概念，其次是脏器与脏腑、脏腑和脏象、脏腑的概念，脏腑的本义是指五脏。脏腑包括五脏六腑和奇恒之腑。那么五脏包括心、肝、脾、肺、肾五脏，它们的生理特点叫藏精气。再次讲脏象的方法、脏腑的（主要）生理功能以及脏腑之间的关系。最后讲这一章的第一节内容是五脏。我们在这里先讲心及心的生理功能。（中医基础理论）

这一讲主要是对第十一章作一下小结。十一篇的主要内容侧重在五脏病的举例上，实际上，五脏病缺少肺脏的论述，并把邪哭的内容补充进来，所以也是五个病证。接下来讲第十二篇，《痰饮咳嗽病》篇，也是全书的一个重点篇章，而且，它包含的内容比较广泛。这一讲主要介绍饮病的知识，包括分类和临床表现等。（金匮要略）

肺的主要生理功能第四个功能，肺主行水。肺主行水是指肺具有疏通调节水液运行的通道，从而推动水液的输布和排泄的作用，抽象出来——疏通水道，调节水液代谢，又称肺主通调水道。第五个功能叫肺主治节，是指肺具有辅助心脏治理和调节全身气血津液及各脏腑经络生理功能的作用。肺的生理特性包括：肺为华盖、肺为娇脏、肺气与秋气相通应。（中医基础理论）