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湿热病辨治的概述，首先分析它的病因，再讲它的特点。温病的辨证纲领有卫气营血和三焦。从临床表现来说，湿热病初起，因为它是湿和热两种邪气，湿为有形之邪，热乃薰蒸之气，热和湿都是弥漫性的，热在蒸动湿，所以它侵犯人体，即使在体表，很容易向里弥漫。不仅弥漫在上焦手太阴肺，而且容易侵犯中焦，从始至终以脾胃为中心。所以即使是初起，它也有脾胃的症状，因为湿邪容易困脾。（温病学）

本讲首先讲膀胱的生理功能：一、贮存尿液。二、排泄尿液。下面讲三焦。三焦是上焦、中焦、下焦的合称，是六腑之一。第三强调讲述三焦的生理功能。三焦的生理功能一是通行元气；二是通行水道。最后讲三焦的生理特性。一是“上焦如雾”、“上焦主纳”、“上焦如羽、非轻不举”；二是“中焦如沤”、“中焦主化”、“中焦如衡、非平不安”；三是“下焦如沤”、“下焦主出”、“下焦如权、非重不沉”。（中医基础理论）

卫气营血的传变：又分为顺传和逆传，逆传又有狭义的逆传及广义的逆传。三焦辨证：1、上焦病证：就是把手太阴肺的证候和手厥阴心包的证候归属于上焦，手厥阴心包、手太阴肺这都是在上焦，位置上，从脏器来说，都是在上焦；2、中焦病证：就是讲的脾胃的病；3、下焦的病证：就是讲的到了肝肾了，到了肝肾的证候。（中医诊断学）

三焦湿热辨证论治的法则：湿热邪气侵犯人体，它的特点是弥漫三焦，阻滞气机。当然，它弥漫三焦的过程中，它还有一个中心部位，以某个部位为中心向三焦弥漫。比如说，初起湿热邪气从口、鼻而入，弥漫到上焦，阻滞气机。它主要因为在上焦啊，导致肺的宣降功能失调。肺的宣发肃降不好了，卫气宣发受阻，就出现卫外失司，所以它突出的是恶寒，身热不扬，热不明显。（温病学）

本篇讲述了《灵枢•本藏》，血气精神是人体生命的根本，《灵枢•本藏》说：“人之血气精神者，所以奉生而周于性命者也”。气血是维持人体生命活动最基本的物质。精源于先天，赖后天不断培育。神是人体生命活动的外在表现，能反映脏腑气血盛衰。血属阴，气属阳，血与气互根互用。精属阴，神属阳，精能化气生神。血气精神功能正常与否，直接关系着人体健康。因此，血气精神是《内经》理论重要的组成部分，血足气旺精充神茂，是健康的保证。调养血气精神也是养生保健的重要内容。（内经）

综合起来看，三焦是一个气化的场所。场所是指饮食物（它包括饭和水）进入人体受纳、消化、吸收的环境。掌握三焦病的证候分类，才能对三焦的病变有一个明确的概念。上焦是指手太阴肺和手厥阴心包的病变。心包包括心，代表的是心。手太阴肺的病变有两个类型，一个类型是表证，邪袭肺卫，导致肺失宣降。按照卫气营血辨证和三焦辨证对温病进行辨证论治，效果是非常好的。中医治疗急性热病，从理论体系说很完善，从临床实践来检验，对急性热病的治疗效果也非常好。（温病学）

本片主要还是介绍藏象学说《灵枢•营卫生会》。首先回答了学生提出的问题，接着继续讲《营卫生会》，谈“临证指要”，重点讨论营卫的运行与睡眠的关系，及其意义问题，同时还讨论了营卫的问题。然后讲述了上焦、中焦和下焦的部位及其功能。（黄帝内经）

本篇讲述了《灵枢•营卫生会》，共分四部分内容1、上焦之气的特点；2、中焦之所出；3、下焦之所出；4、三焦所出之气的质态。中焦之所分及营卫汗血的关系。一般来看，血与汗似不相涉，但血汗同源，气化相通，故血与汗的关系实密不可分。血与汗通过津液作中介而相互影响。津血同源而异流，在运行输布过程中，可以互渗互化，即血渗络外而为津，津还络中而为血。由于血与汗可以互渗互化，而汗又为津液蒸化出于体表而成，所以血便通过津液而与汗发生密切关系。（内经）

主要讲述了1、胃的疾病，包括胃病的特点（病气不足，胃的病理变化，胃阳虚，胃阴虚）2、大、小肠疾病病机特点（病理变化，大肠虚寒，脾肾阳墟，大肠液亏，大肠湿热，大肠热结）3、膀胱疾病病机特点、病理变化（膀胱虚寒，膀胱湿热）4、三焦病机病机特点、病理变化（三焦病理变化失司，奇之腑病机）等。（中医基础理论）

温病的治疗和其它病的治疗一样，都离不开辨证论治，这是总的前提。那么辨证论治，首先要分析证候，通过分析证候找出病因。病因是通过分析证候分析出来的。那么治疗就根据导致疾病的原因进行治疗，所以归根结底是审因论治，针对着病因进行治疗。温病的病因很简单，温邪。但是温邪也不是一种，有风热、暑热、湿热、燥热，这些类型都不一样，所以治法也不相同，温病的治法就比较广泛。叶天士和吴鞠通分别提出来，分别提出了卫气营血辨证和三焦辨证。（温病学）