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本篇讲述了《灵枢•本脏》。《灵枢•本脏》指出：“经脉者，所以行血气而营阴阳，濡筋骨，利关节者也。”气血是人体生命活动的物质基础，全身各组织器官只有得到气血的温养和濡润才能完成正常的生理功能。经络是人体气血运行的通道，能将营养物质输布到全身各组织脏器，使脏腑组织得以营养，筋骨得以濡润，关节得以通利。（内经）

本篇讲述了《灵枢•营卫生会》，三焦为六腑之一，是上、中、下三焦的合称。《内经》首先提出三焦的名称，作为六腑之一叙述了三焦的部位和功能。由于《内经》对三焦的某些具体概念阐述的不够明确，而且《难经》中又提出了三焦“有名无形”之说，认为三焦有这个名称无实质性的形质，这导致了后世关于三焦的争论颇多。本讲根据《内经》中关于三焦的相关论述，分别从“脏腑三焦”、“部位三焦”、“经络三焦”三个方面试论之。（内经）

本讲主要介绍治则。一、治则的基本概念。首先讲治则的含义。二、治疗疾病的基本原则，就是治则：治病求本，是指在治疗疾病时必须探求疾病的本质，并针对其本质进行治疗，是中医治疗疾病的根本原则，对其他治疗原则具有重要的指导意义。扶正祛邪，扶正祛邪是指应用虚者补之，实者泻之以解决邪正的矛盾，促使疾病向愈。标本缓急。在中医治疗学当中，在临床实践中，遵循标本的原则。急则治标，缓则治本，标本兼治。（中医基础理论）

本讲主要讲痹证。痹证主要由风、寒、湿、热之邪乘虚侵袭人体，引起气血运行不畅，经络阻滞，或病久痰浊瘀血，阻于经隧,深入关节筋脉。一般多以正气虚衰为内因；风寒湿热之邪为外因。痹证起病一般不明显。疼痛呈游走性或有定处，有的为刺痛、或麻木、或肿胀。但部分患者起病有发热、□出、口渴、咽红痛、全身不适等症，继之出现关节症状。本病初起，以邪实为主，病位在肢体皮肤经络。久病多属正虚邪恋，或虚实夹杂，病位则深入筋骨或脏腑。临床上可出现瘀血痰浊阻痹；气血亏虚；或复感于邪；脏腑损伤等病理变化。（内经）

本篇介绍了《内经》理论体系主要内容中的七个方面。经络学说，研究人体经络的生理功能、病理变化及其与脏腑相互关系的学说。病因病机学说，关于人体疾病产生的原因和疾病发生、变化机理的学说。疾病学说，论异常的生命活动，有两部分内容：病因病机、论疾病的概念、分类及其临床表现，及病证。诊法学说，论疾病的诊断方法，包括疾病的诊断原理、诊察方法与判断法则。论治，主要阐述治疗原则和治疗方法。（内经）