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“风家”是特别容易患太阳中风病的人，表阳虚，需十二天完全康复。“颇欲吐”“若躁烦”“脉数急”提示临床症状、临床脉证发生变化，意味着邪气就要传经。辨传经和不传经的依据不在于病程天数多少，在于临床脉证是不是有所变化。太阳本证的第一个证候是中风表虚证。首先桂枝汤证。风邪袭表、卫强营弱、营卫失和是太阳中风证的基本病机。风邪上壅，肺窍不利是太阳中风证的兼证。治法上解肌祛风，调和营卫。方子用桂枝汤。桂枝汤适当加减，调和中州、调和脾胃，进一步调和阴阳、调和气血、调和营卫。（伤寒论）

本节讲“阳明病，下之，其外有热，手足温”，阳明经脉有热，下之是误下，其外有热。手足四肢的证候常常归属于阳明或者太阴。第二组证候，热在中焦，胃热弥漫证。白虎汤的适应证，用白虎汤辛寒折热，“三阳合病，腹满，身重，难以转侧，口不仁，面垢，谵语，遗尿。发汗则谵语。下之则额上生汗，手足逆冷。若自汗出者，白虎汤主之”。《伤寒论》中白虎加人参汤的适应证一共5条，全部临床表现以及它的病机，白虎汤和白虎加人参汤的使用禁忌。（伤寒论）

太阳伤寒是寒邪伤表阳的证候，其发热是寒邪闭郁阳气，阳气郁积到一定程度之后才能够表现。太阳伤寒证的特征性症状是全身肌肉关节，都出现了疼痛。呕逆，脉阴阳俱紧。发热而渴，不恶寒，为温病；高热、汗出而热不退的这种证候，叫做风温，被看成是温病误用辛温发汗药以后所出现的变证，其病机是肌表有邪，正气抗邪于表，气血浮盛于外，在里是相对气血不足的。“自汗出”就是里热逼迫津液外越，“身重”是热邪壅滞气机，是温病传变途径的特征症状。多眠睡，鼻息必鼾，语言难出是热扰心神、热盛神昏的主要表现。（伤寒论）

本讲主要讲授了太阳中风证的主治方剂——桂枝汤。桂枝汤的适应证有太阳中风证，此外凡是太阳病，不管原来是中风还是伤寒，只要见到了头痛，发热，汗出，恶风寒的，就可用桂枝汤。表证兼里实先解表，宜桂枝汤。服桂枝汤喝热稀粥，是药食并用法；吃桂枝汤配合针刺，是针药并用法。有汗的无汗的表证，解表用桂枝汤。表证兼里实，先解表，宜桂枝汤。小便清长的，是表证，而不是里实证，应当发汗，发汗宜桂枝汤。（伤寒论）

本节讲的是阳明病的变证，把湿热发黄证归属于阳明病的变证范畴。具体谈阳明湿热发黄的证治。阳明湿热发黄，它的成因是什么。通过阐述五行学说来论述主题。阳明病篇所涉及到的湿热发黄证的全部的临床表现。治法是清热利湿退黄。清热利湿退黄《伤寒论》中提供了三个方子：茵陈蒿汤、栀子柏皮汤和麻黄连轺赤小豆汤。《伤寒论》中的原文，讲的阳明湿热发黄的主证，也说是阳明湿热发黄的成因。（伤寒论）

本讲主要讲授了太阳变证的含义、甘缓在方剂配伍中的作用以及肾阳虚的方证。太阳病失治或者误治以后，临床证候发生了新的变化，而新的证候又不能够用六经正名来命名，就把它叫做太阳变证。中药在方剂配伍中的甘缓有两个作用：一使药效温和，就是使药物作用温和一些；二使药效持久。它的弱点是发挥作用较慢。肾阳虚的方证：一个是桂枝甘草汤，是急温心阳；一个是干姜附子汤。（伤寒论）

本节接着讲大承气汤适应证的原文。大承气汤的适应症可以通过随后的临床现象，根据病人的临床症状，还可以根据病程（病史）来判断。实证的下一个证候是脾约证。“趺阳脉浮而涩，浮则胃气强，涩则小便数，浮涩相搏，大便则硬，其脾为约，麻子仁丸主之。”在《伤寒论》中，以摸趺阳脉，也就是摸足背动脉来判断脾胃之气的盛衰。治疗用麻子仁丸。麻子仁丸是润肠通便的一张方子。（伤寒论）

本节讲了太阳病篇的最后一节太阳病的类似证。涉及到两个方证，一个是十枣汤证，一个是瓜蒂散证。因为它们的病程中某些临床症状像太阳病，所以在《伤寒论》里附了这两个杂病，主要是和伤寒病来鉴别的。先讲十枣汤证，十枣汤这张方子，是一个攻逐水饮的方子。再讲瓜蒂散证：它某些症状上有些类似于太阳病。太阳病篇在本节全部结束讲解，最后给太阳病篇作一个小结。（伤寒论）

本节首先讲关于阳明实证的第三个证候津亏便结证。用导便的方法来通便，叫“导而通之”。方子就叫蜜煎，也可以把它叫做蜜煎方。阳明实证的内容，阳明腑实证、脾约证、津亏便结证，都属于阳明实证中的气分证。阳明实证中，也有血分证，那就是阳明蓄血证。是阳明之热和阳明久有的瘀血相结而形成的一个病证。接着讲下法的辨证，一个是讨论大、小承气汤怎么区别，一个是讨论大便和小便的关系。下法的禁例。“伤寒呕多，虽有阳明证，不可攻之。”这是我们在临床上使用承气汤的时候，都应当特别注意的问题。（伤寒论）

本讲主要讲述了太阳蓄血证、太阳变证及其治则。一、太阳病腑证的血分证候——太阳蓄血证。太阳蓄血证的成因是太阳表邪不解，邪气循经入里化热，热邪和血结于下焦所造成的。二、太阳蓄血证的第二个类型，是血热瘀结，瘀已经成形而且瘀血的病势比较重，热邪已经收敛，热势比较和缓，所以在临床表现上是少腹硬满，硬是医生按着硬。（伤寒论）