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第一讲第一个单元导论的目的要求是：了解中医学与中国传统文化的关系；了解中医学理论体系的形成和发展；熟悉中医学基础理论课程的基本内容；掌握中医学的医学模式；掌握中医学理论体系的基本特点。重点就什么是中医学，什么是中医学理论体系，什么是中医学的文化特征，它和中国传统文化有什么关系这四方面进行讲授，帮助学生在了解这个基础上来掌握中医学形成的条件，来理解中医学学术思想的根蒂。（中医基础理论）

本讲主要讲述了《黄帝内经》的成书和流传。《黄帝内经》并非由黄帝所著，只是为了能更好的流传而假托黄帝之名。它的出现是在公元前99年到公元前26年之间，其中大部分内容是原版的，也有些是后人增补的。本片从多方考证，研究《黄帝内经》的起源和流传。（黄帝内经）

本讲主要介绍中医基本理论体系的发展。重点是要求掌握中医理论体系形成的条件，发展的过程，大致历程。中医理论体系，从《黄帝内经》初步建立起完整理论体系，随后不断地完善、修正和发展，经历了晋隋唐继承总结、形成理论，宋金元形成学术流派、明清中期建立新的体系，补充和完善了《内经》和近现代西学东进、中医现代化的四个时期。（中医基础理论）

第十讲主要是五行学说的基本内容：五行制化、五行乘侮。讲授了五行学说在中医学的应用：确立了中医学的科学观，用五行生克制化的规律来表述时空、自然、人体各类复杂事物之间的关系，形成了天地人三才一体一个系统有机的整体观，确立了中医学的方法论，建立五行分类方法来论证人体的生理功能和说明脏腑的生理功能。用五行学说来阐述人体的病理变化：说明发病的规律叫主时发病及疾病的传变规律。用五行学说来判定疾病的预后。（中医基础理论）

第九讲：论述了中医学的阴阳学说在中医学的应用：指导疾病的防治。然后讲述了五行学说的概念，五行的属性，五行学说的基本内容，讲述了五行相生，五行相克的规律。中医学的五行，是指木、火、土、金、水五种（类）构成天地万物的基本物质及其运动变化。“及其运动变化”表示物质及其属性的概念，是五行在中医学当中的医学含义。中医的五行学说，就是用五行的属性对事物进行分类，进行认识，来说明事物之间的复杂关系。（中医基础理论）

第八讲主要讲述阴阳学说基本内容中的阴阳消长和阴阳转化及阴阳学说在中医学中的具体应用。阴阳学说用阴阳消长的观点来阐述人与天地之间阴阳消长的规律、生命运动的变化。阴阳转化使中医学建立起用阴阳动态变化的观点来把握事物，把握生命的运动过程，把握异常生命过程，认识复杂的生理、病理现象。阴阳学说为中医学确立了正确的科学观，说明了人体的生理功能，论述了人体病理变化和指导疾病的诊断。（中医基础理论）

第三讲：中医学的医学模式。中医学理论体系的基本特点——整体观念。医学模式又称医学观念，是人们考察、分析和处理有关人类健康和疾病问题的观点和方法，是一个历史范畴，反映着一定历史阶段医学发展的特征、水平、趋向和目标。中医学的整体医学模式是反映了中医学在观察、分析、处理生命、健康、疾病过程中的基本观点和方法。中医学的整体观念从总体上来说，是用它来认识健康，认识生命过程，认识疾病。具体可以表现为生理、病理、诊断、治疗各个方面。（中医基础理论）

五行学行说能指导疾病的诊断，通过对疾病进行定位诊断、推断病情、控制疾病的传变、确定治则和治法来实现诊断。据相生规律所确定治疗原则是“补母泻子”。应用五行学说调整脏腑关系的治疗方法，有滋水涵木法、益火补土法、培土生金、金水相生法。按五行相克规律确定的治疗原则是“抑强扶弱，分清主次”。治疗方法是抑木扶土、培土制水、佐金平木、泻南补北法。这简单解释了中医学的科学思维。（中医基础理论）

这一讲继续讲第二十二篇：“妇人杂病证治”。首先讲述了脏躁及其临床应用的内容；然后讲百合病和脏躁的鉴别方法；接着讲解第9条，“张仲景”的自注，第12条冲任虚寒一种类型的“妇人陷经，漏下黑不解，胶姜汤主之”（三类）和第10条看土瓜根散（证）；最后讲解大黄甘遂汤（证），水血俱结血室。（金匮要略）